Михаил Калдузов - Инспиратор. Книга жизни. Для всех идущих. 999 напутственных опусов. Прогностика

4) Если спрашивают, не нужно убегать. Но если есть выбор: идти гулять, веселиться или остаться дома, в тишине, единстве с собой, – то нужно проявлять решительность, и уметь говорить нет. Особенно если вы знаете, что там ничего познавательного не предвидится. Свой ритм, мир вы должны создать сами. Вы его никогда не найдете, даже если будете постоянно отказываться от досуговых встреч, оставаться дома. Свой ритм обретается в борьбе и гонении, – в противостоянии страху, возникающему барьером на пути – к вашей мечте, цели. Свой ритм, это где вы творец реальности, что-то умеете, независимо от происходящих ситуаций социума. Будь там хаос, разруха, покой, идиллия – вы всегда, в своём ритме стабильны, и условия внешней среды на вас априори никак не должны влиять. Свой ритм – это когда вас интуиция ведет. Это когда ваше намерение совпадает с волей самого мира, и вы чувствуете праведность своего пути особым теплым чувством на сердце. Свой ритм – это особая радость, искренность, там уже нет страсти, вожделения, насилия, страха, злобы, сомнения, – там состояние “есть”. Как океан. Вы осязаете его особой наполненностью. И уже никогда ни на что не променяете. Вот что значит свой ритм. Это когда вы адмирал своего мира: у вас нет врагов, неприятелей, но и друзей, – все едины и на общее благо для вас, как и вы для них – работаете.

5) Внимание, из которого состоит пространство само знает о том, что нужно его проводнику. Поэтому всякого рода переживания и всяческие выборы – лишь иллюзия для отвода глаз от истинного осознания в себе этого внимания. Пока есть выбирающий внутри вас, какие-то волнения, думы, – это всегда будет игрой одного внимания. Целью вашего отвода глаз, или напротив, осознания этой игры. По уму – включается играющий, игрок; по наитию – игрок отключается, просыпаетс

6) Самая идея, безумие, когда ум переключается на фазу созерцания, – не вмешивается, – и есть в чистом виде проявление бессознательного. Я по такой же идеи позволяю творению происходить через меня. То есть не задействуя ум, отдавая все и сразу – философии безумия и логосу ее безупречности. У вас только одно проявление такого безумия воочию: но их, в сущности, коей мы пребываем – бесконечно. Отсюда и вывод, что в без-упречности стороны созерцающей к безумию возможно увидеть больше, чем просто одичалого себя. Возможно почувствовать, став с этим заодно, – единым одного. Но для этого нужна практика; в житейских сценах тяжело найти отражение безумия, вследствие активности упрек создающего, себя. Отсюда и польза творчества, обусловленная прямым намерением неравнодушного (себя) – позволить безумию без-упречно познавать самого себя. Ибо вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство. Ваша задача это осо-знать; стать лицом (осо) знания (жизни, энергии, любви, безумия) воочию. По той же аналогии и нужно познавать мир. Не ограничиваясь его вето, – искать ответ, но не теряя связь, с самим собой и точкой-Я, и жизни вольной посреди. Как из рубашки можно сделать юбку, так из юбки можно сделать рубашку, – и так до бесконечности. Вопрос лишь в свободном внимании и осо-знании этой творящей силы, безумия идущего. И того, к кому он идёт, и что ищет.

7) Чем изначально безумнее творение, тем впоследствии оно универсальней в повседневности. Отсюда вывод, вы должны стать полностью безумным механизмом бессознательного. Тогда вы будете всегда оказываться во всех сценариях и случаем "победителем", не участвующем в прении. Чем безумнее, без-упречней ваша сознательность, и связь я-Я, тем шире и многограннее роль, вас окружающих событий. Поэтому нужно научиться абсолютному безумию, слушанию, осязанию, осо-знанию этого Я среди своей жизни; без-упречности. Тогда все будет во благо, и вы увидите это благо через всего себя и призму этого состояния, рассеивающего чувства: одним целым.

8) …внимание может быть либо абсолютное, вневременное, “универсальное”, либо сознательное, эгоистичное, привязанное к переживанию от интерпретации осязания, и осознания духа этого времени. То есть внимание двух миров: сознательного и подсознательного. Здесь всё будет зависеть от превалирования того или иного внимания. Где-то важно всё от и до, чтобы каждая деталь была гармонична, в силуэте смотрелась, пропорциональна, как базовая вещь – которая не может быть короче или длиннее. Но где этого ограничения нет – начинается безумие. И здесь уже играет роль сам проводник этой силы, этот безумец, творец.