Игорь Вагин - Трансформация зла. Решение конфликтов внутренних и внешних

Известно, что именно факт предательства вызывает самые сильные эмоции, агрессию: возникает желание физически уничтожить предавшего или, на худой конец, навредить ему, если скажем, речь идет о государстве или фирме, а не конкретном человеке. Разумеется, большинство людей на поводу у таких чувств не идут.

Однако существует патологическое меньшинство, которое именно на этом основании способно совершить преступление, даже убить. А ведь такое «решение проблемы» в нашем обществе всячески поощряется! Посмотрите любой боевик, почитайте любой детектив. Сколько народу убивают в подобных повествованиях именно «за предательство». Боевики, мелодрамы, даже фильмы в стиле «фэнтези» насквозь проникнуты мотивом «справедливого возмездия предателям»…

Как защититься от переживаний, связанных с предательством?

1. Научиться прощать. Ведь человек слаб и потенциально может предать, то есть не соответствовать нашим ожиданиям.

2. Сменить свои ожидания на более реалистические.

3. Работать с чужими ожиданиями, корректируя их определенным образом, делая их более реальными.

Нужно иметь в виду и следующие обстоятельства. У меня есть приятель, который удивляется тому, что некоторые его друзья бизнесмены, которых когда-то предали компаньоны, вновь и вновь затевают с ними общие дела.

Он никак не мог понять, почему, ведь они предали. Зачем же возвращаться, наступать еще раз на те же грабли? На этот вопрос он получает примерно такой ответ: “Бизнес! Я вынужден с ними работать, так как для меня главное – делать бизнес. И только с ними у меня есть реальная возможность заработать”. Так что некоторые идут ради дела на сознательное прощение предательства, умаляя его. Почаще вспоминайте высказывания великих: «Не судите и не судимы будете», «И Конфуций ошибался», «И на солнце есть пятна».

Интересно, что аналогичные ситуации имеют место и в быту, семейной жизни, когда по каким-то существенным для предаваемого соображениям прощается и измена и предательство. Причины для этого могут быть самыми разными, но психологическая подоплека одна – боязнь, что с другим партнером может быть еще хуже. На этот счет у таких людей даже существует пословица: “ Знакомый черт лучше незнакомого черта”.

Мы уже не раз писали, что ложь бывает разная.

● Ложь во спасение: «Милая, ты – королева красоты!» Хотя на деле любимая может напоминать накрашенного крокодила.

● Ложь для красного словца: «Я такие проекты проводил сто миллионов раз!» Слова вчерашнего выпускника вуза.

● Ложь провокативная: «Нам и так все известно. А чистосердечное признание облегчит вашу участь».

● Ложь манипулятивная: «Я сообщу вам кое-что интересное, в обмен на соответствующую сумму, разумеется».

● Ложь умолчания (без комментариев).

Уровень восприятия лживой информации как достоверной зависит от нескольких факторов. Прежде всего, от личности лгущего – чем он для вас авторитетнее, тем более объективными представляются его слова. Важно также, насколько вам симпатичен этот человек: опять-таки, чем выше уровень симпатии, тем правдивее кажется «деза». Несимпатичных нам людей мы всегда воспринимаем с некоторой долей скептицизма.

Здесь стоит поговорить об обмане – той самой невинной «лжи во спасении», в которой все мы буквально купаемся. Известно, что саму мысль о необходимости солгать, большинство людей обычно воспринимает негативно.

Однако если речь идет о том, чтобы «прикрыть» друга или кому-то помочь, мы вовсе не прочь сказать неправду. В этих случаях лгущий получает некую индульгенцию: ведь врет он не ради собственной выгоды, а ради благородной цели.

Именно поэтому политики с такой легкостью обещают мир во всем мире, друг рассказывает другу, что любимая ему верна (хотя он только что встретил ее на улице с другим мужчиной), а поклонник превозносит даму сердца до небес, приписывая ей достоинства, которых у той с роду не было. Чаще всего мы лжем ради того, чтобы не испортить отношения с другими. Всегда «резать правду-матку» – слишком тяжело и дано не каждому.

Ответьте, только честно: сколько раз в день вы сознательно лжете? Припомните и серьезные ситуации, и пустяки, на которые и внимания-то никто не обращает. В самом деле, так ли плоха ложь, как ее рисует классическая мораль?