Я тогда была очень впечатлена. И где-то внутри зародилось желание, чтобы об этой гимнастике узнали бы как можно больше женщин. Не сразу, но когда пришло время, я взялась за то, чтобы рассказать миру о гимнастике именно из-за тех десяти красивых женщин.
Когда я сама начинала заниматься, мне все время казалось, что я наверняка что-то делаю «не так». Что надо обязательно еще раз сходить на семинар, чтобы инструктор посмотрел, поправил, прокомментировал и тому подобное. Однако возможности такой не было.
Через некоторое время я забеременела вторым ребенком, Кристиной. И, будучи уже глубоко беременная, приехала в Москву погостить к подруге. Гимнастику я к тому времени делала примерно полтора года после единственного трехчасового семинара. Я даже не знала о существовании Адамовича (нам были выданы брошюрки с описанием упражнений, и акцента на авторе там не было). Моя подруга попросила показать упражнения и, будучи впечатлена моим выполнением (а я была на 8 месяце беременности), заинтересовалась и нашла в магазине книгу про «гимнастику чаровниц». Вот это было открытие для меня! Я с упоением прочла книгу, и в итоге я вышла на Оксану, инструктора Адамовича. Оксана предложила позаниматься, и мы провели несколько занятий, за что Оксане и поныне большое спасибо. Я узнала, что, оказывается:
• Не надо делать все 27 упражнений (а я делала 27);
• Часть упражнений-элементов я делала неправильно.
Я, конечно, рассказала об этом всем своим подругам, кто занимался. Все пошли к Оксане и откорректировали упражнения. Потом, после родов, я еще отходила с маленькой Кристиной на занятия в группу. Дальше как-то пошла другая жизнь, новые заботы-дела, и я продолжила заниматься уже самостоятельно.
И потом случился семинар у Адамовича. Семинар длился два с половиной дня, на загородной базе. С ритуалом «дзяды» и теорией-практикой гимнастики. Я была с четырехмесячной дочкой. Как и остальные участницы, я получила корочку инструктора. Инструктором я тогда, правда, быть не собиралась, ходила для себя.
Примерно через полгода разные женщины стали обращаться ко мне с просьбами показать упражнения, и я не отказывала им. Так, постепенно, я начала вести семинары. И писать.
Учитель готов, приходят ученики.
Около года я вела гимнастику как инструктор Гимнастики чаровниц, а потом я увидела массу несоответствий в теоретической части. На семинарах участницы задавали мне вопросы, и … я не могла на них ответить. Потому что сама не понимала всю эту славянскую мифологию, равно как и не понимала, зачем она. Ведь я занималась полтора года, и все результаты, связанные с гимнастикой, случились до моего знакомства с Адамовичем и его славянским наполнением гимнастики.
Значит, упражнения работают сами по себе, а мифология не дает ничего дополнительно и только уводит в сторону от сути.
Я наблюдала за женщинами на моих семинарах, многие из которых не были славянками. И у них были те же результаты! Так для чего же символы и хороводы? Если женщина придерживается другой веры, зачем ей носить кокошник? Я и сама в то время считала себя буддисткой. Я честно пробовала вышивать символы, но не прониклась.
Я пробовала обсуждать с Геннадием Эдуардовичем, действительно ли так необходимо славянское наполнение? Он сказал, что если я инструктор Гимнастики славянских чаровниц, то я должна жить в соответствии с идеями славянства и, да, должна вышивать, плести и т. п., обучаться этому всему и впоследствии обучать. Я сказала, что не хочу вникать в славянство, что по мне, упражнения работают сами по себе, и в результате мы договорились, что я больше не буду его инструктором. И я сказала, что тогда переименую гимнастику и буду все равно вести. На том мы и расстались.
Еще какое-то время я пыталась найти истоки-корни гимнастики, но в итоге вернулась к тому, с чего начинала сама: к самим упражнениям. Упражнения я узнала на семинаре, выполняла их полтора года, после чего попала на индивидуальное занятие к Оксане, откорректировала и больше никогда не меняла их.
Мне эти упражнения представляются совершенными. А остальное – лишние игры разума.
Упражнения гимнастики меняют тело, мягко корректируя геометрию и постепенно настраивая тело в соответствии с его внутренними ритмами. И далее меняется сознание женщины, происходит знакомство с собой настоящей, исконной, с самой сутью бытия. И случится ли дальше славянство или нет, или буддизм или конфуцианство, или что угодно – женщина выберет сама.
Читать дальше