Дмитрий Александров - Основы ораторского мастерства, или В погоне за Цицероном. Учебное пособие

Становление культурологических ценностей для современной русской школы следует начинать с родного языка, с родной культуры, с отечественной традиции.

В то же время нет сомнения, что становление культурологических оснований школьного базисного учебного плана для общеобразовательных учреждений России выходит за школьные стены, не может быть лишь академической проблемой, интересующей только учителей да школьников. Вот некоторые детали реального положения национально-культурологических интересов в жизни страны наших дней.

Сейчас практически едва ли не все граждане России знают, что, скажем, 1996 г. называется на Востоке «годом Огненной Крысы», а 1995 г. был «годом Розовой Свиньи». Найдется немало знатоков, которые скажут, что смена года по восточному календарю приходится на 19 февраля каждого последующего года. С недавних времен у нас стали отмечать праздник, известный у католиков как «День влюбленных» (14 февраля), когда все дарят друг другу специальные открытки в виде сердечка, называемые «валентинками». Православная церковь отмечает память святого Валентина 30 июля (12 августа).

Хорошо это или плохо? Да как сказать! Оно бы и хорошо. Мы начали отмечать множество заграничных праздников, что, безусловно, расширяет наши культурнее горизонты. Оно же и плохо. свои собственные забыли, не знаем ни дат, ни реалий.

Скажем, помним ли, что русский первопечатник Иван Федоров был в свое время (ок. 1510–1583) известным пушечным мастером и изобрел «многоствольную мортиру», служил диаконом русской Православной церкви, работал не только в России, но и на Украине и в Белоруссии. Естественно, что о жизни Ивана Федорова сохранилось значительно большее количество фактов, чем здесь названы.

Или. Только с 1992 г. на территории России стал праздноваться День Славянской Письменности (24 мая), когда в центре Москвы на Славянской площади (бывшая площадь Ногина) был торжественно открыт памятник братьям Кириллу (ок. 827–869) и Мефодию (ок. 815–885), созданный одним из наиболее известных современных русских скульпторов Вячеславом Клыковым. В этот же день в соборе Московского Кремля состоялось торжественное богослужение. Алфавит, подготовленный братьями, лег в основу современных русских шрифтов. Сам праздник 24 мая приурочен к записи в Православном Календаре: «24 мая – памяти Святителей Равноапостольных Мефодия и Кирилла, Первоучителей Словенских».

Праздник Славянской Письменности год от года празднуется все более широко и торжественно. И все это, безусловно, только начало. Дальнейшее становление культурологической традиции на широком жизненном фоне нашей страны требует и времени, и усилий, а главное, – желания и понимания той простой истины, что без знания древней культурной фактологии и ее реалий, связанных с многогранной и многовековой историей нашего Отечества, жизнь, развитие и процветание народа и государства невозможны.

Потребности в коренном обновлении содержания школьного обучения и воспитания осознаются всем российским обществом. Школьный курс красноречия, или риторики, может быть на этом пути той ступенькой, которая поможет и учителям, и родителям, и школьникам приобщиться к глубинным истокам отечественной культуры, в первую очередь, а затем и к лучшим образцам культуры мировой.

Сам курс риторики выходит за рамки таких предметов, как русский язык и русская литература, поскольку не только объединяет в себе эти предметы, но охватывает все содержательные стороны культурного поля современного обучения и воспитания в средней школе.

Содержательная сторона риторики предполагает, что учащиеся получают по этому предмету не только знания, но и соответствующие умения и навыки, учатся владеть культурой риторики, культурой ораторского искусства, культурой «русского» красноречия. На пути достижения этих целей преподаватель риторики («ритор», как называлась эта профессия в Древнем мире) будет опираться на сумму тех теоретических и практических посылок в построении концентрической модели обучения и воспитания школьников, которые сформировались со времен древнего мира. В этом смысле предполагается, что овладение учащимися риторикой должно быть сопряжено с познанием многих сторон русской и мировой культуры, их адаптацией к предметно-деятельностной сфере на различных вариативных уровнях, с выработкой у школьников индивидуально-личностных предметных стилей мышления и практической учебной деятельности.