Филипп Дончев: T-human III

Бессознательные привычки проще всего вырабатывать в детстве. Пока есть энергия, есть желание. В психологии замечено, что от переизбытка сил (что случается чаще всего в подростковом возрасте) человек использует элементы аскетизма. Среди девушек частым примером являются диеты, среди парней – занятия физкультурой. Но выработка привычек не упирается только в наши интересы. Она затрагивает так же и ряд возможностей.

Мы можем учить иностранные языка, учиться водить, изучать какую-то определенную сферу, делать все что угодно, в зависимости от интересов. Этому так же способствует и мир вокруг нас. Прогресс дарит нам доступ к продуктам, которые могут развивать нас. Камеры – для запечатления восхитительных моментов, социальные сети – для распространения знаний и информации. С каждым днем возможностей, для реализации себя, все больше и больше.

Бессознательные привычки так же могут быть и вредными. Некие ритуалы, которые грозят обернуться обессивно-компульсивными расстройствами. К примеру, это могут быть своеобразные «ритуалы», поверья, приметы. Те же самые предрассудки и поверья, вынуждающие плевать через плечо и верить в черных котов.

Человек – это не чистый лист. Когда мы рождаемся, мы уже наделены каким-то опытом. Опытом пребывания в чреве, опытом самого рождения, как болезненного и страшного процесса. Мы не можем писать себя с чистого листа. Но у нас есть потенциал, что бы изменить себя. Не стоит перечеркивать прошлую жизнь и строить новую. Стоит начать изменять ее, пока хватает силы воли и энтузиазма. За это время, пока есть запал, стоит вырабатывать дисциплину и привыкать к тому, что происходит с телом.

Мы «программируем» себя в течение всей жизни. Поступками, мыслями, окружающей информацией. Перечеркнуть прошлый опыт и знания – поможет лишь травма, или радикальное вмешательство в мозг. Достаточно сменить акценты, найти первоначальную мотивацию и продержаться в таком темпе энное время. И тогда можно выработать действительно полезные и прогрессивные привычки.

В конечном итоге, мы сами отвечаем за прожитую жизнь.

Биомодификация

Мы недостаточно контрастно отличаемся от животных. Схожие механизмы поведения и аналогичные способы получения энергии. Мы потребляем ресурсы и энергию, и в ответ продуцируем собственную энергию и материю. КПД при этом механизме – крайне низок, и сам цикл – несовершенен. Но есть кое-что любопытное в этом способе жизни. Съедая животных и растения, мы усваиваем их, заменяя некоторые (слишком незначительные) части собственного тела на посторонние «детали».

Мы, люди, целиком и полностью генетически модифицированные существа. В нас копошатся даже не отдельные гены, а целые колонии микроорганизмов, следящих за нашим самочувствием. Мы не стерильны от иных генов, иных существ, иных организмов.

Вся особенность заключается в том, что этот симбиоз – следствие сил природы. Самой матерью всего живого, была задумана диффузия видов. Мы медленно ассимилируем полезное, отсеивая лишнее методом перебора. Доказательства смешивания генов стали всплывать все чаще, и не всегда в положительном ключе. К примеру: осы внесли свою ДНК в бабочек, что бы организм последних, не отвергал отложенные в личинки яйца ос.

Мы можем потреблять разное мясо, экспериментировать с белками растительного происхождения, искать источники минеральной воды и пить ее литрами. А можем поступить естественным способом. Отодвинув моральные и этические предрассудки, на добровольцах и энтузиастах, проводить испытания. В очереди к исследовательским центрам, будут выстраиваться по десяткам (если не сотням) человек.

Биомодификация заложена природой. Она существует до сегодняшнего дня, но пребывает в стадии плавного и неспешного существования. Природа не видит конечной цели, у нее нет идеалов, нет приоритетов.

И только мы, вооружившись техникой, расчетами и лучшими умами человечества, способны отказаться от того, что бы тащиться по цепи эволюции, собирая мусор. Мы способны дать отпор, и взять эволюцию за жабры. Видя цель – собственноручно изменим природу, ради того, чем мы можем стать.

Биотехнологии, как синтез религии и науки

Предыдущий текст описывал то, что теизм и трансгуманизм ориентированы на общую цель. А именно на развитие вида человек. В рамках общей цели, на стыке этих двух мировоззрений, образовались общие области. В данном тексте, за эквивалент монотеизма будет взято Христианство, так как я лучше разбираюсь именно в этой религии, нежели в других монотеистических.