Сергей Ковалев - Дао благополучия. История вашего будущего

Второй из низших контуров – анальный эмоционально- территориальный. Он импринтируется и кондиционируется на этапе раннего детства, когда ребенок начинает ходить и определять свое место в семье и ближнем окружении. Здесь крайне важным и опять-таки судьбоносным является его статус – положение в системе отношений, образующих среду маленького человечка. Если этот статус оказывается достаточно высок и признаваем другими (то есть вас не унижали и не принижали, а признавали как субъекта, имеющего определенные права), импринтирование и кондиционирование осуществятся по благоприятному варианту – и вы будете демонстрировать сильное «я», уверенность в себе и стремление доминировать. Если же все происходило с точностью до наоборот (то есть вас ребенком ни в грош не ставили родные и близкие), вы будете жить под игом слабого «я», сомнений и неуверенности в себе, а также склонности к подчинению. И судьба ваша – бессознательно, а значит, неумолимо, но незаметно для вас – будет складываться соответствующим образом. При неудачном импринтировании эмоционально-территориального контура вы вряд ли когда-нибудь выйдете в начальники и будете отдавать приказы. Скорее наоборот – их будут отдавать вам до конца ваших дней. Кто? Да все, кто вас окружает, включая супруга (супругу) и даже детей, кои будут командовать вами, как говорится, без зазрения совести…

Теперь после столь печальной информации (но печальной только в том случае, если вы не захотите меняться) хочу сообщить еще кое-что – тоже печальное. Характер импринтирования и кондиционирования первых двух контуров задает то, что вполне можно назвать жизненной позицией. Ее простейшая диаграмма выглядит следующим образом (рис. 7).

Рис. 7.Диаграмма жизненной позиции

В данной схеме я просто «скрестил» возможные характеристики биовыживательного контура человека (они расположены по горизонтали) и потенциальные особенности его эмоционально-территориального контура (по вертикали). В результате получилось, что почти всех живущих на этой земле людей можно отнести к одному из четырех секторов: дружелюбной силы, дружелюбной слабости, враждебной слабости и враждебной силы .

По все тому же Р. Уилсону («Психология эволюции» ), люди «дружелюбной силы» – это естественные и уважаемые общественные лидеры: полезные, внимательные, действительно дружелюбные и уверенные в себе. Правда, они часто портят людей своей добротой, слишком многое прощают, иногда просто соглашаются с каждым и любят управлять преимущественно теми, кто не может управлять собой.

Люди «враждебной силы» – это типичные начальники, к которым, увы, относится и большинство политических деятелей (особенно в нашей стране – далее поясню почему). Они тоже хорошие лидеры, но авторитарные, холодные, бесчувственные, а часто еще самовлюбленные и хвастливые.

Люди «дружелюбной слабости» лидерами становятся редко, ибо они самокритичны, застенчивы, робки, легко поддаются чужому влиянию и, в общем-то, нередко ищут кого-нибудь, кто отдавал бы приказы и взял бы руководство на себя.

Ну а люди «враждебной слабости» быть лидерами, пожалуй, просто не могут, поскольку они никому не верят, восстают против всех, бывают весьма резкими и злопамятными, обожают желчный сарказм, но притом частенько жалуются на всех и вся.

Как вам все это нравится? Не слишком обнадеживает? Еще бы! Зато помогает достаточно точно предсказать судьбу – как отдельного человека, так и больших групп и даже целых народностей. Например, хотите вы того или нет, но сейчас в нашей стране тон задают только два типа людей: «враждебной силы» – наверху и «враждебной слабости» – внизу. Эта объединяющая и «верхи», и «низы» враждебность хорошо передана в известном анекдоте о том, как Бог, пригласив к себе русского, предложил ему просить все, что душе угодно, но зная, что сосед получит в два раза больше. Подумав, русский попросил Бога: «Выбей мне один глаз…»

Так что сложная судьба России во многом имеет, так сказать, психологические корни. С упорством маньяков мы выбираем недееспособную Думу и еще наивно удивляемся беспринципности и коррумпированности власть имущих. Но в том-то и дело, что, по Р. Уилсону, в ситуацию борьбы за эту самую власть вступают только люди «дружелюбной силы» и «враждебной силы»: первые – чтобы помочь другим, а вторые – потому что не могут допустить нахождение у руля никого другого, кроме себя. Но далее представитель «дружелюбной силы» уступит человеку «враждебной силы»: не из-за того, что зло сильнее, а поскольку он хочет, чтобы у всех все было хорошо, а этого не будет, если его оппонент не окажется наверху (ужас, ужас, ужас…)! Это – о людях власти. Ну а то, как отреагируют «низы», тоже вполне предсказуемо. Людей «дружелюбной слабости» просто не интересует, кто будет у власти, ибо главное для них – чтобы кто-то другой принимал решения. Представителям «враждебной слабости» вообще на это наплевать, ибо независимо от того, у кого окажутся бразды правления, они все равно будут только саркастично и желчно жаловаться, избегая в то же время любых действий, связанных с их собственной личной ответственностью.