Георг Маунт - Трассировка будущего. Секреты технологии внедрения желаемых сценариев событий

Роль: Слабый.

Базовый процесс – (не) выявлять энтузиазм.

Поведенческая задача – не верить в свои силы.

Определяющий концепт: апатичность (человек наблюдает, как на него с горы катится камень).

Предубеждение: я не в силах ничего изменить: неизбежного не миновать.

Метасостояние: слабость (бессилие, изнурение, истощение, немочь, вялость, апатичность).

7) Версия реальности: «Уж так мне, видно, суждено».

Роль: Смиренный.

Базовый процесс – (не) задействовать волю.

Поведенческая задача – полагаться на судьбу.

Определяющий концепт: смиренность (человека несёт бурная река, впереди водопад).

Предубеждение: на всё воля божья – что будет, то будет, от судьбы не уйдёшь.

Метасостояние: смиренность (безвольность, кротость, безропотность, покорность, уступчивость, бесхарактерность).

8) Версия реальности: «Мне так плохо, и хоть бы кто посочувствовал».

Роль: Страдающий.

Базовый процесс – (не) проявлять характер.

Поведенческая задача – жалеть себя.

Определяющий концепт: неполноценность (человек с костылями).

Предубеждение: я уже не могу сам справиться со всеми этими несчастьями.

Метасостояние: жалость (уязвимость, страдальчество).

9) Версия реальности: «Обстоятельства сильнее меня».

Роль: Беспомощный.

Базовый процесс – (не) быть приверженным.

Поведенческая задача – заниматься самооправданием.

Определяющий концепт: беспомощность (человек с костылями просит милостыню).

Предубеждение: мне остаётся только опустить руки.

Метасостояние: беспомощность (неспособность).

2. О чём «думает» Простой человек?

1) Он уповает на «высшие силы» и считает, что всё уже предрешено, что не он устанавливает правила игры и поэтому вынуждены подчиняться чужим порядкам («от меня мало что зависит», «на всё воля божья, что будет, то будет», «от судьбы не уйдёшь», «неизбежного не миновать»).

2) Он испытывает чувство беспомощности и неполноценности («у меня не получится», «это невозможно», «я не в силах ничего изменить», «я уже не могу сам справиться со всеми этими несчастьями»).

3) Он ничего не делает для себя, поскольку растерян и не знает, чего хочет сам («а вдруг я опять выберу что-нибудь не то», «мне остаётся только опустить руки»).

3. Поработаем с этими ограничивающими убеждениями так, чтобы от них не осталось и следа. Ответьте на следующие вопросы:

1. Проведение коррекции изначального контекста Внешнего Инициирующего Объекта (ВИО):

1.1. Определение специфичности ВИО:

Что Вы имеете в виду, когда говорите о «других людях»?

Чем на самом деле является такая общность людей как «другие люди»?

Откуда Вы знаете, что их нужно именно так называть «другие люди» и никак не иначе?

Что могло бы быть причиной появления такой общности как «другие люди»?

Кто в действительности попадает в такую категорию как «другие люди»?

Кого ещё можно идентифицировать как «другие люди»?

1.2. Определение позитивной предварительной причины:

Каким намерением Вы руководствовались, когда уповали на высшие силы и ничего не делали при этом сами, поскольку считали это бесполезным?

Что произошло такого, после чего Вы решили, что не Вы устанавливаете правила игры и поэтому вынуждены подчиняться чужим порядкам?

Какую позитивную цель Вы преследовали, когда ничего не делали (или мало что делали) для себя, поскольку были растеряны и не знали, чего хотите сами?