Виктория Ардзинба - Мифы о женском счастье, или Как сказку сделать былью

Довольно часто можно услышать от людей, что жизнь была к ним жестока и несправедлива. Они устали и ничего больше не хотят, и просто доживают свой век. Единственное, что они еще желают – это чтобы их оставили в покое. Жизнь для них практически кончилась. Сколько мужчин и женщин «земную жизнь пройдя до половины», считают, что больше уже ничего достичь невозможно и ничего нельзя изменить. Пример Ирины Владимировны показывает, что в жизни возможно все. В любом возрасте. Конечно, страшно сделать шаг в неизвестное, но если мы не сможем рискнуть, то так и останемся стоять на одном месте. И не надо роптать на возраст! Как сказала одна киногероиня: «В сорок лет жизнь только начинается!» А мне хочется добавить – жизнь начинается тогда, когда человек пробуждается «от спячки», переставая действовать бездумно и механически. Жизнь уже идет – здесь и сейчас – она проходит с каждой минутой, с каждой долей секунды. Когда мы относимся к отпущенному времени, как к черновику, дописав который, получим возможность жить «набело», мы упускаем саму жизнь. Так что пробудитесь, отбросьте страх и выбросьте черновик!

Женщине природа отвела роль матери, указав ее предназначение – рожать детей. Предназначение… Общество же вменило женщине это в обязанность, внушая, что это и есть смысл ее существования и жизнь без детей горька и безрадостна. Даже в сказках отсутствие таковых воспринимается, как большое несчастье: «Жили-были старик со старухой, а детей у них не было, и очень они об этом горевали» . А уж сколькими способами в сказках пытались сотворить детей: кто из снега или муки слепит, кто из чурочки состругает, а кто и собственным пальцем пожертвует. Порой для успешного зачатия требовались нехитрые ритуалы: выловить рыбу из реки, потом приготовить особым способом и съесть, посадить семечко и вырастить цветок, попить волшебной водички или съесть какой-нибудь плод (в русских сказках, например, яблоко или горох). Плоды, вообще, популярное сказочное средство для зачатия ребенка. Американские индейцы для этой цели предпочитали орехи, японцы (естественно!) – рис, греки – айву, а вот в Чехии барышням, желающим забеременеть, приходилось жевать можжевеловые шишечки. Иногда плоды и есть-то не требовалось, а просто подержать их у себя под платьем, прижав к животу или груди.

Эти ритуалы шагнули из сказки в реальную жизнь, и вот уже женщины, мечтающие иметь ребенка, послушно кладут под подушку корень мандрагоры, под кровать – топор или валенок, пьют из стакана, из которого пила беременная женщина, гладят им животы и сидят на их стуле. Создается впечатление, что рождение ребенка – некая «идея фикс» для женщины, преследующая ее на протяжении всей жизни (вернее – ее возможного «детородного» периода) и занимающая все ее мысли. Общество подогревает этот ажиотаж, пропагандируя направо и налево, как прекрасно быть матерью и как важно продолжать род, не забывая упомянуть о главном предназначении женщины – материнстве. Можно даже потренироваться быть матерью – предлагаются различные компьютерные онлайн-игры, позволяющие вырастить ребенка: «Игра для тебя! Заведи детей и расти их любя. Играй и тренируйся».

Если же женщина не хочет иметь ребенка, то вокруг раздается ропот недоумения и осуждения, где главным лейтмотивом становится ее «ненормальность и ущербность». Так и мерещится плакат в женской консультации: суровая женщина, указывая на тебя пальцем, вопрошает: «А ты родила ребенка?» Создается впечатление, что женщина превратилась в некий агрегат по производству детей. «Ты агрегат, Дуся. Ты, Дуся, агрегат!» – как пелось в песне известной группы «Любэ». По сути – механизм. Заглянув в толковый словарь Д. Н. Ушакова, можно прочесть: «Агрегат – сложная машина, состоящая из нескольких, соединенных в одно целое, машин» . Пусть сложная, но все-таки машина! Нечто неодушевленное, но в хозяйстве пригодится.

В недалеком прошлом рождение детей было поставлено практически на поток. В этом была необходимость, так как выживали далеко не все дети, а род нужно было продолжать (естественно, приветствовалось рождение мальчиков). И потом, как еще мужчина может оставить свой «след» в истории? Не каждому дано совершать открытия, сотворить гениальные шедевры. И мужчины с беззаветной преданностью выполняли (и выполняют по сей день) свой супружеский долг, а женщины, в свою очередь, находились в состоянии перманентной беременности. Но даже на конвейере механизмы изнашиваются довольно быстро, так что же говорить о человеке! Вот и считалось, что «бабий век короток», в тридцать пять она уже – старуха, измученная и опустошенная, потерявшая интерес к жизни. Да и как еще могла выглядеть женщина, изнуренная постоянными беременностями и родами, в обязанности которой входило беспрестанное увеличение «приплода»?