О. Быкова - Он твой, она твоя. Путь к потрясающей семейной жизни

К слову сказать, автор этого утверждения, великий христианский сподвижник и инициатор Пробуждения, был закоренелым холостяком до тех пор, пока не разменял пятый десяток. Однако затем очаровательной девушке по имени Катрин фон Бора, которую биографы описывали как «смышленую саксонку с острым языком», удалось склонить его к женитьбе. Впоследствии Мартин Лютер был весьма рад, что позволил ей втянуть себя в брачные отношения, о чем вы можете судить из приведенного выше высказывания. Вначале он отзывался о семейной жизни следующим образом: «В первый годбрака много к чему приходится привыкать… Ты просыпаешься утром и обнаруживаешь на своей подушке волосы, которые там раньше не лежали». Однако с годами удовольствие от семейной жизни и любовь к жене продолжали расти. Будучи холостяком, Мартин Лютер учил, что брак является необходимостью для плоти, но, узнав о нем не понаслышке, стал называть брак возможностью для духовного роста. Это подтверждают и высказывания других великих людей:

«Холостяк – незавершенное существо, он схож с половинкой ножниц».

«Жена и дети учат человечности; холостяки же мрачны и суровы».

В заключение хотелось бы сказать пару слов тем мужчинам, для которых расставание со статусом холостяка является болезненным процессом. Вдумайтесь в смысл слова «холостой». Холостой в русском языке означает «безрезультатный, бесплодный». Определенная логика в том, что холостяк является «холостым», действительно прослеживается. Ведь, не имея законной жены, такой мужчина зачастую все равно общается с женщинами: говорит комплименты, дарит цветы, инвестирует в отношения время и деньги – но что он получает взамен? Где его дом, семья, дети? Что у него есть? Ничего. Он холостой. Вы все еще уверены, что дорожите этим статусом?

Выводы:

1. Закон счастливого брака гласит: муж должен оставить холостяцкие привычки.

2. Совмещать женитьбу и холостяцкую свободу не получится.

3. Брак не является тюрьмой, и женитьба не означает тотальное ограничение свободы мужчины.

В этой главе мы рассмотрели первое условие готовности мужчины к браку – готовность расстаться со свободой холостяка.

Итак, мы уже рассмотрели первый признак готовности к браку – психологическую самодостаточность, то есть умение обходиться в жизни без постоянного присутствия родных и друзей. Теперь давайте поговорим о следующем необходимом условии для замужества. Можете ли вы сказать:

Я ВЫХОЖУ ЗАМУЖ НЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ РЕШИТЬ МОИ ПРОБЛЕМЫ. И НЕ РАДИ ТОГО ТОЛЬКО, ЧТОБЫ ЗАВЕСТИ ДЕТЕЙ

Почему этот вопрос так важен? Потому что вступать в брак стоит тогда, когда вы точно знаете, что не выходите замуж, чтобы решать свои проблемы: уйти от родителей, найти жилье, решить бытовые или финансовые вопросы и т. д. Желание завести детей также не должно быть вашим единственным мотивом вступления в брак.

«Мужчина женится в надежде, что женщина никогда не изменится. Женщина выходит замуж в надежде, что мужчина изменится. Те и другие неизменно разочаровываются».

Предлагаем вашему вниманию историю из жизни милой славной девушки Гали.

Девушка была тихая, кроткая и обладала высокими моральными принципами. Но, к сожалению, в семье был пьющий отец, поэтому главная цель Галины состояла в том, чтобы вырваться из семейного гнезда. Жили они в столичной 3-х комнатной квартире, у каждого в семье была своя комната, но Галина решила во что бы то ни стало покинуть отчий дом, где, как ей тогда казалось, совершенно невозможно было находиться. Наша девушка поспешила выскочить замуж в 18 лет за первого подвернувшегося кавалера. Как она и планировала, день свадьбы стал самым счастливым днем её жизни и… последним в череде счастливых дней. Дальше начались сплошные проблемы, по сравнению с которыми пьющий отец показался Гале подарком небес. В итоге, Галина провела 7 лет в домашнем рабстве с нелюбимым человеком. Она работала на 3-х работах и несла в одиночку груз домашних хлопот, пока внезапно вскрывшиеся шокирующие обстоятельства о том, что муж ей давно и с успехом изменяет, не положили конец её попытке слепить семью с человеком, который этого не заслуживал. Подав на развод, она оказалась втянутой в изнурительный бракоразводный процесс, в ходе которого бывший супруг приложил все усилия, чтобы оставить жену без средств к существованию, отсудив не только общее имущество, но и её личное, буквально затаскав Галину по судам в «благодарность» за то, что она готовила, убирала, стирала, бегала по магазинам и зарабатывала деньги все годы их так называемого брака. Освободив бывшую жену от их общего имущества, он оставил её не только без финансов, но и без самоуважения, прихватив в придачу и лучшие годы её молодости.