Адам Леонард - Практика интегральной жизни

Вы никогда не двигались. Вы всегда были собой. Вы всегда были абсолютно безмолвны, совершенно открыты и бесконечно глубоки. Вы – предельная глубина, которая была до всех рождений и будет после всех смертей.

Ваши разум и тело, и вся личность, и ваши индивидуальные качества отражены в Сознании, в «Я», которым вы воистину являетесь. Всё это реально, необходимо и заслуживает уважения. Но не забывайте, что это поверхность того, Кто Вы Есть в самой своей глубине: наиболее глубоко вы не только, и в особенности не это. Вы – Я ЕСМЬ, чей центр находится повсюду, а граница – нигде. В самом деле.

Так что не придумывайте, будто вы ищете, или находите, или забываете Единого, которым воистину являетесь, Единого, которым вы были всегда…

Несмотря на то что большинство практик, описанных в духовном модуле, – это практики одиночной медитации, духовное сообщество всегда было центральным аспектом духовной практики. Религиозное сообщество или сообщество практикующих может обогатить жизненную практику и усилить вашу приверженность ей. Поддерживать практику, к примеру, становится проще, если ваши друзья делают её вместе с вами. Давайте признаемся себе: практиковать одному может быть трудно. Практика в рамках духовного сообщества плетёт заботливую сеть, которая даёт поддержку. Группа может помочь вам придерживаться своих намерений, а вы можете помогать окружающим тем же.

Более того, воспринимая перспективы других членов группы, вы можете более явно различать возможности своего духовного развития. Часто группа более полно, чем вы сами, замечает происходящие в вас изменения. Так же и переживания, разделяемые с группой, отмечаются психикой более сильно, нежели одиночные; также важно подтверждение реальности происходящего другими людьми. Обратная связь от доверенных друзей даёт вам важные озарения, необходимые для обнаружения возможной области роста. Бывает, что мы на самом деле меняемся, но эти изменения становятся для нас явными, и мы начинаем в них верить, только когда получаем новый опыт в рамках общения с нашей группой .

По всем этим и множеству других причин духовные сообщества часто становятся сильным фактором, влияющим на жизнь практикующих. Если сообщества здоровы, это может стать естественным выражением их великой ценности. Но иногда сообщества мутируют в нездоровые, которые оказывают негативное влияние. Они могут превратиться в культы, в которых или лидеры, или вся группа как целое злоупотребляют духовным авторитетом. Даже в самых лучших обстоятельствах осознавайте, что участие в духовном сообществе имеет как свои положительные стороны, так и свою цену. Динамика жизни сообщества может и обогатить практику, и отвратить от практики и роста. Сообщества не являются совершенно необходимыми для пробуждения, и всё же миллионы людей находили их существенно полезными.

Здоровое сообщество обогащает жизнь и практику всех, кто в него вовлечён. Практикующие могут получать пользу в равной мере и от внимания учителя, и от обучения друг у друга, неформально, в процессе общения. Некоторые сообщества крайне насыщенны и захватывают целиком. Другие более ненавязчивы, нерегулярны. Некоторые закрыты, некоторые открыты. Иногда люди собираются в сообщества практикующих на семинарах или в группах, встречаются по выходным, собираются на неделю, месяц или год. Другие сообщества сохраняются на протяжении десятилетий.

В общем, ваша практика может обогатиться и приобрести дополнительный вес благодаря участию в религиозном братстве, сангхе или другом сообществе практикующих – по крайней мере в какие-то периоды времени. Практика в сообществе может быть сильной духовной практикой сама по себе. В группах мы можем помогать другим и сами принимать помощь. Мы можем наблюдать других и сами становиться объектом наблюдения. Мы можем предавать их и сами быть преданными, можем раскаиваться и принимать раскаяния других. Можем прощать и быть прощёнными. И мы можем свидетельствовать других и становиться объектом свидетельствования в нашей практике, преданности и пробуждении.

Жизнь в сообществе не является замещением индивидуальной медитации и прямого мистического пробуждения, но скорее служит поддержкой, местом размещения своих эмоций и чувств, зеркалом и тренировочной площадкой для индивидуальной духовной практики. При условии верного понимания и участия духовное сообщество может послужить богатым полем для практики духовного модуля ПИЖ. В той степени, в которой сообщество активно превосходит то, что созерцательное христианство называет «ложным я» (включая ложное «я» группы), и в той степени, в которой члены сообщества резонируют друг с другом, объединяясь в более высокой, более всеохватной гармонии, духовные сообщества развивают сознание своих участников.