Адам Леонард - Практика интегральной жизни

Всё наше существование – прекрасное и ужасающее, полное логики и смысла и совершенно за пределами понимания – это то, что имеют в виду люди, когда используют слова «Бог» и «божественность». Дух, понятый в таком смысле, одновременно трансцендентен и имманентен, находится совершенно вне любого опыта и в то же время неотъемлемо присущ каждой крупице опыта, каждой частичке этого удивительного физического космоса – грубого, тонкого и причинного.

Дух может быть обнаружен в физическом мире – в небе, солнце, луне, звёздах, облаках. Дух можно увидеть и почувствовать в траве, деревьях, земле, ветре. Дух можно услышать в пении птиц и криках животных и увидеть в глазах и телах всех братьев наших меньших, так же как и во всех людях и во всём, что мы делаем: в нашем творческом и прекрасном художественном самовыражении, науке и промышленности, в нашей глупости и жестокости, в наших обыденных развлечениях и в наших наиболее глубоких творениях и высказываниях.

Созерцайте танец этого физического мира во времени. На протяжении огромных эпох эволюционного времени каждое живое создание эмерджентно возникло из Духа – как тело Духа. Большой взрыв породил всю нашу Вселенную, извергнув в бытие всё пространство-время, включая всю энергию и материю нашего космоса, включая то, что в конце концов стало нашими Солнцем и Луной. На протяжении миллиардов лет эволюции наша мать-материя сложилась в планету с поддерживающей жизнь атмосферой – прекрасный голубой дом, после нескольких миллиардов лет невообразимого огня давший жизнь океанам и живым клеткам. По прошествии ещё миллиардов лет эволюции эти клетки развились в многоклеточные организмы, в мелких животных и постепенно, за сотни миллионов лет, в огромное, сложное и прекрасное сообщество растений и животных, а затем на протяжении ещё миллионов лет – во все те растения и животные, включая нас, разумных людей, что мы видим сейчас, – взаимодействующих в неизмеримом, изумительном, объединённом сообществе. Эта паутина жизни отражает и выявляет те качества Духа, те удивительные качества, которые и дали рождение всему этому. Мы можем видеть Дух повсюду в формах нашего целостного мира природы и вообще во всём, что мы видим.

Божественность проявляется не только в физической природе мира, но и в энергетическом теле Духа. Динамическая жизненная сила пронизывает всё живое. Вы можете видеть энергию в каждом живом существе – пульсирующую и текущую по его чакрам и меридианам, светящуюся в его глазах. Увиденные в таком ключе, даже самые обыденные моменты нашей жизни становятся многомерным танцем чувствуемого света. Оживляющая энергетика, воплощающая всё сущее в жизнь, неизмерима, сложна и таинственна.

Этот божественный свет озаряет все формы тонкой энергии, весь её спектр. Вероятно, наиболее плотная часть этого спектра – это движущаяся и гудящая в наших телах эфирная энергия, текущая в наших чакрах и меридианах, сияющим ореолом окутывающая нашу кожу. Более тонким является царство чувств – в диапазоне от хороших до плохих ощущений и эмоций. Царство разума ещё более тонкое. Сюда относятся все виды мыслей: от самых ординарных до высочайших интуитивных постижений. Наиболее тонкими являются трансцендентные ощущения света, божественного нектара, благодати – более возвышенные, нежели самые вдохновенные мысли. И все наши тонкие энергии лучатся и расходятся вверх, вовне и за пределы тела, и наиболее ярко они сверкают над головой – как чистое сияние.

Божественность выражает себя как свет. Мы можем сознательно участвовать в этом. Мы можем открыться жизненной силе, чувствовать и проводить её, дышать ею; её также называют светом, тонкой энергией или Святым духом. Мы можем вдыхать Святой дух вниз вдоль передней стороны тела и ощущать его нисхождение как полноту жизни, энергии и присутствия. Затем на выдохе мы можем ощутить, как он поворачивает у основания туловища и восходит по позвоночнику, поднимаясь к голове и даже выше, и мы переживаем его как сияющий свет и блаженную свободу.

Существует ещё одно огромное измерение тела Духа – не грубое физическое тело и даже не тонкое энергетическое. Причинное тело Духа недвижимо, едино и вечно. Все обстоятельства нашей человеческой жизни приходят и уходят, как и сама жизнь, но Дух остаётся – нетронутый, неизменный, спокойный, неувядающий и абсолютный. Дух – нерождённый и неумирающий. Нестареющий и неизменный. Дух – это Предельная Реальность, предельный субъект за каждым обусловленным опытом, Самость за каждой обусловленной самостью, Я ЕСМЬ за каждым «я», подлинная Самость каждого существа и всего бытия.