Адам Леонард - Практика интегральной жизни

Каждое пересечение представляет интерпретацию определённого состояния (в данной решётке изображено 9 таких пересечений). Художник-визионер с мироцентрическим уровнем развития и двухлетний малыш с эгоцентрическим могут переживать тонкое состояние сознания, но они придадут ему совершенно разное значение. Двухлетка может увидеть «золотого ангела», спускающегося на мамочку и через неё льющего на него свет и энергию. Художник-визионер может почувствовать, как его тонкое тело раскрывается, объединяясь с лучезарным светом, и ярко воспринимать, как этот свет оживляет всё сущее. А интерпретация так же важна, как и сам опыт, поскольку то, как мы понимаем пережитое, в очень большой мере определяет тот долговременный эффект, который оно окажет на нашу жизнь. Вы можете считать AQAL моделью интерпретаций, исходящей из интегральной волны сознания, для придания смысла множествам состояний (и структур, тел и теней), которую мы можем точно видеть и в которой можем сознательно упражняться посредством практики интегральной жизни.

Рис. 5.25. Решётка состояний и стадий

Иногда важное различение между состояниями и структурами (или стадиями) расплывается. Это происходит из-за того, что чем больше времени мы проводим в высших состояниях сознания, тем быстрее развиваются более высокие стадии сознания. Индивидуумы на более высоких стадиях или уровнях развития скорее смогут принять свой опыт переживания высших состояний полностью, и это меняет их перспективы. Таким образом, практики вроде медитации, культивирующие устойчивое пребывание в высших состояниях сознания, становятся эффективным катализатором для роста и к более высоким состояниям сознания, и к более высоким структурам сознания.

Вспомним, что духовная линия развития задаёт вопрос: «Что самое важное?» Существует целый спектр частичных ответов на этот вопрос – как и на любой линии развития, – продвигающий великую эволюционную спираль по направлению ко всё большему сознаванию и состраданию. На каждой стадии духовного развития имеется своё «самое важное» – и на янтарной, и на оранжевой, и на бирюзовой, и выше. Точно так же у каждой стадии развития – свой бог, как показано ниже.

Ошибка смешения уровня/линии происходит тогда, когда определённый уровень (на линии развития) воспринимается как вся линия. Одно из наиболее серьёзных и опасных заблуждений такого рода случается на духовной линии. С одной стороны, традиционные религиозные верующие (янтарный уровень) жёстко фиксируются на янтарном уровне духовного развития – поклоняясь мифическому антропоморфному богу и яростно защищая его от любых потенциальных недоброжелателей. Рациональная логика или мистический опыт, не соответствующий янтарному смыслу, отвергается как оскорбительный, еретический и богохульный. В этом случае религия определяется не как личный духовный поиск в постоянном эволюционном развитии, но как единственный конкретный уровень развития: янтарный.

С другой стороны, индивидуумы, достигшие уровня рационального мировоззрения (оранжевый), покупаются на ту же самую ошибку смешения уровня/линии. Вместо того чтобы защищать янтарного бога, они отвергают его всей мощью логических и научных доводов. Но оранжевые не останавливаются на развенчании мифического бога. Поскольку они ошибочно воспринимают всю религию как выражающую янтарную перспективу, оранжевые выкидывают и подавляют целую линию, духовный интеллект – от инфракрасного до индиго и дальше. Таким образом, ошибка смешения уровня/линии затормаживает оранжевый уровень, потому что он ошибочно объединяет более низкое выражение духовности (янтарное) с более высокими формами (оранжевой, зелёной, изумрудной, бирюзовой) и отвергает их все вместе. Это заблуждение питает классические споры оранжевой науки и янтарной религии.

Выход здесь таков: нужно понять, что религия и духовность не заканчиваются на янтарном уровне. Оранжевый деизм отцов-основателей может быть значимым духовным образом жизни – так же как зелёный экзистенциализм Хайдеггера и так же как изумрудное или бирюзовое интегральное сознавание. На каждом уровне существует своя собственная версия духовности с присущими ей практиками.