Антонио Менегетти - Введение в онтопсихологию

Бессознательное – это квант жизни и разума, которым мы являемся, но который не знаем, то есть он полностью отсутствует в зоне сознательного отражения; это часть жизни и разума человека. Сущность бессознательного соответствует Ин-се человека. Бессознательное – это не мрачное место скоплений монстров или хаоса, а совершенный порядок жизни человека; это глобальная совокупность информации, непрерывно поступающей из окружающей среды. Бессознательное не дано от природы; это проекция, установившаяся в истории, по причине которой мы видим только часть себя самих.

Благодать

Общее состояние, обспечивающее благополучие субъекта и проживание им уверенности и успеха. Соучастие в новизне бытия, представляющейся едва присущей природе субъекта.

Способность распоряжаться существованием с метафизической функцией; становится возможной с момента полного исполнения исторической виртуальности собственного онто Ин-се.

Функционирование субъекта в полном режиме, приводящее к высшим результатам.

Виртуальность

Специфическая форма, извлекаемая из контекста или вещи или реализуемая ими.

Способность формы психосоматизироваться различными способами при сохранении идентичности сущностной формы.

Вытеснение

Смещение психической деятельности из сферы ее осознанного понимания и ее пребывания в зоне бессознательной автономии. Образует «комплекс».

Идентичность

Identita' Лат. id quod est ens – то, что бытие есть так, здесь и сейчас. Форма, специфицирующая объект или индивида в самом себе и отличающая его от всего другого.

Интенциональность

Намерение, в котором действие создает векторность, или направление (цель). Направление, в котором действие сообразуется и конфигурируется само по себе внутри контекста.

Информация

Ввести новую причинность. «Моделирование» энергетического кванта, момента жизни по проекту, или модусу, преследующему определенную цель. Внедрение новой цели в динамический, или жизненный, контекст. Установление новых модулей поведения и ориентиров внутри определенного способа действия.

Комплекс

Динамическая совокупность, действующие импульсы которой недостаточно идентифицированы и специфицированы в рамках единой системы.

Может быть дистоническим или усиливающимся по отношению к единому контексту, что определяется следствиями.

Соматопсихическая фиксация энергии, автономная по отношению к сознательному «Я» и действующая в опережении его логической деятельности. Это психическая деятельность любого типа, не связанная с волеизъявлением «Я».

Метанойя

Греч. [metanoeo] – изменяю ум.

Коренное изменение поведения с целью его отождествления с интенциональностью Ин-се. Прогрессивная реорганизация всех ментальных и поведенческих моделей.

Ее сущность в постоянном отбрасывании прошлого ради самовыстраивания на основе собственной непосредственной функциональности «здесь и сейчас», согласно отбору априорного «Я».

Под этим термином в онто пси хо логии понимается изменение пилота – «Я»: замена «Я», сформированного общественным мнением (doxa) на «Я», ставшее сублимацией интенциональности онто Ин-се.

Монитор отклонения

Психоделическое устройство, деформирующее образ как проекцию реальности.

Сразу же за внутрисущностной зоной человека, за сферой ядра организмического Ин-се, в преддверии порога комплексов и сознания вообще, встроен модулятор психической идеографии, который стабилизирует информацию.

Монитор отклонения – это программа, аккумулированная внутри клеток головного мозга, действующая по принципу спекулярного вмешательства, которое предвосхищает и искажает эгоцептивное восприятие с помощью доминирующего образа, запечатленного в период научения жизни: в детстве. В дальнейшем через сновидения, стереотипы, общепринятую культуру и общественные институты монитор отклонения постоянно обновляет эти образы.

Следствия, вызываемые действием монитора отклонения:

1) отрыв сознания от Ин-се, в результате чего человек становится бессознательным для самого себя;

2) захват первейших категорий и постулатов этического поведения. Как следствие, человек выводит основополагающие для себя принципы из недоказанных, фидеистических абсолютов, становится привязанным к символу и оторванным от ноуменальной реальности;

3) порождение чувства страха и тоски.