Светлана Кузина - Все врут! Учимся «вычислять» людей по их внешнему виду

По словам Пиза, «маги» начинают собирать информацию о клиенте буквально с первой минуты, как только тот переступит порог их кабинета. Опытный предсказатель отлично расшифровывает реакции клиента на задаваемые вопросы и высказанные утверждения, а кроме того, получает массу информации, только анализируя внешность посетителя. Добавьте к этому приглушенный свет, странную музыку, запах благовоний – и любые предсказания будут верны на 80 процентов. Это подтверждают и специальные исследования. А большинство предсказателей – женщины, потому что они, как уже говорилось, обладают развитой способностью воспринимать сигналы тела и определять эмоциональное состояние собеседника.

Справедливости ради стоит отметить, что все-таки у некоторых людей способность «читать» сигналы языка телодвижений является врожденной. Видимо, самые известные экстрасенсы (мало кто знает, что это таинственное слово означает всего лишь «сверхчувственные», то есть обладающие тонкой интуицией) – как раз счастливые обладатели этого именно врожденного, а не приобретенного дара. Иначе не шла бы всемирная слава о Ванге, Мессинге, Кейси. Феномен сверхчувствования пытаются изучать некоторые ученые (гранты на это не выделяют). Так однажды со мной поделился своими размышлениями о природе экстрасенсорики Вячеслав Звонников, полковник медицинской службы запаса, доктор медицинских наук, профессор, бывший руководитель Центра восстановительной медицины Центральной клинической больницы МПС.

– Экстрасенсы ощущают образы, поскольку «видение» у них – психическое, а не физическое, – объяснял мне Вячеслав Михайлович. – Сегодня можно утверждать, что есть определенные нейрофизиологические механизмы, которые позволяют человеку обладать «сверхъестественными» способностями в большей или меньшей степени. И в этом нет ничего мистического. Как, скажем, в том, что есть люди, которые, к примеру, различают до ста (!) оттенков черного цвета. Или видят ночью, словно кошки. Или имеют нюх, как у собаки. Их ведь никто не называет экстрасенсами. Но и те и другие уникумы в равной степени достойны изучения, поскольку за их неординарными «талантами», возможно, стоят похожие механизмы.

Кроме того, многие предсказатели даже не осознают своей способности читать невербальные сигналы и искренне убеждены в своих «сверхъестественных» возможностях. Неудивительно, что подобная убежденность придает представлению дополнительную убедительность.

Но мы сейчас закончим разговор об экстрасенсах и перейдем к изучению механизмов «языка тела», которыми может овладеть любой человек в совершенстве. Зачем? Тот, кто научится видеть людей насквозь, сможет диктовать свои условия миру и манипулировать им! Себе во благо.

Древние греки и римляне прекрасно понимали, как важно сразу определить, кто вам друг, а кто враг. От этого зависело выживание их цивилизации. Необходимость точно знать, перед кем стоишь, подчеркивает и каждая из крупнейших религий. Значение своевременного обнаружения у людей таких черт, которые могут повлиять на ваши с ними отношения, подчеркивается в Талмуде и Коране. Основная часть учения древнекитайского мыслителя и философа Конфуция фактически основана на знании и понимании конкретных типов людей и того, как черты их характера отражаются на вашей судьбе. Так, во времена Конфуция развивалось искусство чтения по лицу, которое носит название Сианг Мин и насчитывает уже более трех тысячелетий. Знание секретов этого учения всегда хранилось в глубокой тайне и передавалось из поколения в поколение – от учителя к ученикам. Книги, посвященные Сианг Мин, с изложением методов толкования по лицу, были доступны только китайским императорам и хранились как величайшее сокровище. И властители Поднебесной империи находились под сильным влиянием этого искусства. А некоторые даже боялись. Так, император Цинь Че Вонг (правил в 211 г. до н. э.), помешанный на власти деспот, однажды повелел сжечь все книги о чтении по лицу. Он опасался, что с помощью этих рукописей его развенчают как злобного и коварного тирана. Страх перед разоблачением его истинной сущности зашел настолько далеко, что он решительно отказался от написания своего портрета придворным художником, как требовал обычай тех времен. И приказал создать другой его портрет – с мягкими и добрыми чертами лица, в которых бы читалось желание «душевного» правителя осчастливить своих подданных.