Анна Дитер - Библия заики

Но знаем ли мы, что конкретно означает слово «внимание» и какое конкретное действие оно призывает нас совершить?

Заглянем в разные толковые словари русского языка:

«Внимание: 1. Сосредоточенность мысли или зрения, слуха на чем-л. //

Интерес к кому-л., чему-л.; заинтересованность.

2. Заботливое, чуткое отношение, расположение к кому-л.»

~Толковый словарь Ефремовой.

«Внимание: форма организации психической деятельности, обеспечивающая выделение в сознании одних объектов отражения при одновременном отвлечении от других объектов.

– Словарь медицинских терминов

«Внимание: Процесс упорядочивания поступающей извне информации в

aспекте приоритетности стоящих перед субъектом задач.

~Психологический словарь

Как видите, толкования эти непонятные, расплывчатые и просто бесполезные, т.к. в них отсутствует прямое указание на сенсорное действие единения-резонирования.

Что конкретно должен делать человек, услышав команду: «Внимание!»? Как ему надо «сосредоточиться», «заинтересоваться», «выделить в сознании объекты отражения» или «упорядочить информацию»?

Потерявший внимание в пустоте своего намерения сделать одновременно «всё и ничего», 33 33 «все и ничего» – это знак рассеянного широкоформатного восприятия, когда человек пытается выполнить «ОТ» и «ДО» ВСЕ И РАЗОМ, что естественно нереально в силу 1го внимания, поэтому ВСЕ = НИЧЕГО, нулевой резонанс – ступор! заикающийся зачастую не понимает, что с ним происходит, а потому просто не знает, какое именно действие ему надлежит выполнить. Он не имеет ни малейшего понятия, с чем и в какой последовательности ему надлежит резонировать. Он буквально «зависает в пустоте», теряет себя, а точнее, своё внимание в пустоте. Такое состояние называют прострацией, само-потерянностью или – тотальным ступором.

На самом же деле, человеку надо лишь вернуться в собственный центр сенсорики точно так же, как учитель возвращает отвлёкшихся учеников, собирая их внимание указкой. Ему необходимо срочно заполнить пустоту какой-либо единицей информации, любым предметом речи. Затем, он должен выбрать и почувствовать то одно единственное речевое действие, которое собирается выполнить (резонировать телом-умом) в момент настоящего времени. И это действие-слово непременно должно быть связанно с единицей информации, которую он избрал. Т.е., например, видя кошку, мы вспоминаем слово «кошка», а взглянув на зонт – отыскиваем в памяти соответствующую ему мелодику /ЗОНТ/ и т.д.

Важно осознавать, что указка не может указывать одновременно ни на два предмета, ни в две стороны, ни на начало и конец. Ею можно совершать только одно измерение в один момент настоящего, отмеривая ОТ и ДО одну единицу информации, одно действие. Мы делаем это измерение единиц информации через наши органы чувств – фильтры сенсорики.

Так вот, в зависимости от собственного сиюминутного желания, человек направляет свой луч внимания/сенсорики через какой-либо один орган чувств, чтобы отобрать наиболее подходящую по ситуации информацию. Он размещает выбранный им объект наблюдения на конце луча своего внимания. Именно этот объект и становится центром его сенсорики – объектом измерения ОТ и ДО в данный миг (единицей информации).

Проведите эксперимент:

Сосредоточьтесь на чувствовании вашего указательного пальца. Ощутите тепло, возможно, лёгкое покалывание внутри его, слабое натяжение кожи в момент его сильного выпрямления. Другой рукой ущипните слегка подушечку этого пальца, почувствуйте прикосновение и боль… Заметьте, что в этот момент, вы совершенно не чувствуете ничего другого. Все ваши ощущения 100%-но собраны в одном центре сенсорики – тактильном ощущении вашего пальца.

То же самое происходит с каждым из нас, когда мы направляем луч нашей сенсорики через любой другой орган чувств и упираем его в чувствование-измерение какого-либо предмета или объекта. Сосредоточившись на одном измерении, мы перестаём замечать (резонировать-отражать) всё остальное вокруг. Сенсорный резонанс всегда однонаправлен, как и наше внимание, без которого не будет и резонанса.

Например, в толпе говорящих, мы направляем луч сенсорики только на одного спикера, измеряя количество и качество его слов. Оказавшись на конце нашего сенсорного луча, его слово (а не он сам, как у заик!) становится центром нашей сенсорики-резонанса. Наши уши, возможно, слышат лёгкий фон шума голосов других людей, но в один момент мы способны слушать и понимать (измерять) речь-слова только одного – того, на котором мы собрали 100% наших ощущений, на ком мы направили наш 100%ый резонанс-фокус. Всё остальное для нас в этот миг – это диссонанс.