Олег Пазников - ПУТЬ ИСТИНЫ. THE WAY OF TRUTH. Книга первая. Часть первая - внутренний путь

Медитация

Я пребываю в Истине, как своем изначальном Я.

Вместо слова Истина, можно поставить слово Бог (Ты), Свидетель (все что возникает). Для удержания сосредоточения можно концентрироваться на ощущении потока воздуха у кончика носа. Он постоянен и от этого можно оттолкнуться и удерживаться в главной мысли. Вообще все более или менее постоянное служит точкой отталкивания. Может появиться ощущение третьего глаза, то есть легкого давления между бровями. Дыхание спокойное, ровное. Эта формула медитации погружает во внутрь и связывает Истину как нечто находящееся извне с внутренним Я.

Каждая «книга» (кроме первой, вводной) представляет собой этап работы и/или стадию развития. Каждая «книга» может состоять из большого количества частей, которые отражают собой просто включение старого в контекст нового опыта и продвижение в осмыслении уже пройдённых стадий. Все они представляют собой по сути, одно целое.

Структурирование не закончено. Еще нужно многое внести, дополнить, скорректировать.

Здесь даётся обзор, в общем, основных понятий и стадий развития как он видится на данное время. Пока состоит из восьми частей, каждая из которых представляет собой отдельную книгу.

Часть первая: Внутренний Путь.

Часть вторая: Истина.

Часть третья: Картина.

Часть четвертая: Саморазвитие.

Часть пятая: Ориентиры.

Часть шестая: Поток.

Часть седьмая: Практика.

Часть восьмая: Словарь.

Предстартовый период. Здесь происходит запуск развития, мобилизация сил и способностей для Взятия Старта и перехода на уровень Кентавра. В целом периоды Предстартовый, Стартовый, Период после старта, соответствуют грубой сфере опыта. Это первый виток развития.

Часть первая: Предстартовый период.

Часть вторая: Предстартовый. Практика.

Стартовый период. Соответствует Переходному Пункту (В-6) развития от эго к Кентавру.

Часть первая: Стартовый период. Переход-6.

Послестартовый период. Развитие на уровне Кентавр. Адаптация. Дохождение до границ или пределов данного уровня (ранний, средний и поздний кентавр). Экстрасенсорика.

Часть первая: Послестартовый период. Адаптация.

Часть вторая: Послестартовый период. Практика.

Часть третья: Смерть.

Психический. Переход – 7 в надличностные, трансперсональные области (выход из грубой сферы к психической (первой тонкой)). Период после Перехода. Адаптация к психической сфере. Природный мистицизм.

Часть первая: Психический.

Переход – 8 к более глубокому тонкому уровню. Тонкий уровень. Адаптация. Божественный мистицизм. Общение с Богом.

Часть первая: Тонкий.

Каузальный. Переход – 9. Причинный уровень. Бесформенный мистицизм. Путешествие (бытие) в Боге.

Часть первая: Каузальный.

Переход – 10. Недвойственность. Недвойственный мистицизм.

Часть первая: Недвойственный.

При первом приближении «внутреннее», это сознание, «я», самость. «Внешнее», это материя, среда, природа, другие.

Хотя можно считать в предельном смысле, что разделение условно и относительно, но оно вполне определённо и мы от него страдаем по настоящему, как если бы оно было реальным.

Есть линия как граница отделяющая (и соединяющая) одно от другого, «внутреннее» от «внешнего». Есть внутренний мир, есть внутренний путь.

«Внутреннее» равно «внешнему» в изначальной глубине и предельном смысле. Но в промежутке есть становление. Оно обусловлено биосоциальным развитием и иллюзией реальности границ в сознании. Эта неравность, не тождественность «внутреннего» и «внешнего» двигает развитие.

Здесь надо сразу заметить, что есть более глубокое понимание «внутреннего» не только как того, что внутри субъекта, его внутренний невидимый внешними органами чувств мир (подлежащий интерпретации), внутри «меня» и других людей, но и всего сущего. И объекты (целостности, холоны) «среды» имеют внутренние измерения: от атомов до планет, галактик, всего космоса. Это внутреннее в своём предельном смысле едино у всего сущего и есть Истина, Дух или Бог. Многообразие имеет Единство, оно есть Бог или Истина.

«Внутреннее» имеется не только в тебе (глубина), но и в других и во всём сущем. За признаками скрывается суть. Предельное внутреннее/внешнее есть Истина, Основа Всего.