Ираида Зеневич - Чтоб жить хотелось

Преображение в одухотворении открывается определённой схемой личностных восприятий, которые позволяют достичь совершенства в правильности задуманного, в мудрости и здравомыслии. Схема, как основа работы над собой, ведёт путём постепенного восхождения внутренних интересов и утвердительности к истинному восприятию окружения.

Если будет на то божий промысел, то книга попадёт в нужные руки. Тот, кто хочет понять себя, ищет путь, как через Слово, покоряясь Богу, достичь сути его проявления – тот найдёт для себя поддержку и помощь. В тексте не только освящаются проблемы, но и даются подсказки к их решению.

Духовное развитие начинается с момента устремления человека к Богу. Когда «я в Боге аз есмь» звучит в сердце, то сам того не ведая, человек несёт себя в праведность, ищет Бога в окружении. Какой-то частичкой души завоёвывает пристанище у Бога, обретает утвердительность быть самостоятельным и начинает понимать, что любые события приходят неспроста. Где-то как-то они соизмеряются с путём, приносят те или иные авторитеты и дела.

Кто я, что я, для чего я здесь, а не кто-то другой в этом месте? Почему мне, а не кому-то другому дается пройти эти испытания или события? Такие терзания бывают в начале пути деятельного человека. Он не понимает происходящее и ищет причину его появления в ненужных взаимодействиях. Только после того, когда приходит осмысление, что через это, казалось бы, ненадобное ученье происходит духовный рост, раскрытие себя как потенциала личности, начинает трансформироваться авторитет к происходящему.

Старцы говорят: «Благодарите Бога за всё!» Это значит ощущайте себя в Боге, спасайте себя от разочарования, от разрушения! Не ходите туда, куда Богу не угодно! Сначала угодите Богу, а потом людям!

Когда я благодарю Бога за посланное, то осознаю, что эта ситуация дана мне Небом для моего просветления, спасения, душевного равновесия, здравия, умения отстоять свои убеждения. Сразу становится легче, проще. Дух воскресает от малодушия, пропадает одиночество, появляется самостоятельность. Когда обретается сила души, и проходят испытания духа, то перестаешь унывать, сетовать на род, окружение, друзей, события. Всё становится прекрасным.

Верующий человек не бывает одиноким. Он всегда с Богом или на пути к Богу, если отдалился. Надеется на людей можно лишь в надежде на Бога, что они не подведут, поддержат, помогут, если на то будет Воля Господа. Тогда живёт надежда на Бога, что Бог так людям даст, что через людей он получит и еду, и питьё.

На кого из людей без веры в Бога могу положиться? Кому могу доверять свои тайны, дела? Кого из людей можно назвать Человеком? И кто он для меня ныне, люди или человек? Люди распяли Христа, а кто я для них? Не последую ли я за Христом?

– Спаси, Господи, от зла и распятия в духе! Сбереги в душевных участиях.

Развитию всегда имеется место, оно двигатель в силе чувств, которые развивают мыслительный процесс. Только оно направляет к познанию сущего на Земле. Человек к этому идёт или добровольно, или через принуждения, которые создаются материальным миром. Выбор за каждым из нас. Молитва к Богу помогает скоординировать движения в пути.

– Господи, Воля Твоя на мои стремления развиваться, определяться как идти.

Господь сподобил не во вред человеку, а в меру его сил двигаться в приобретении разума, исправлять свой путь. Ибо изобилие работы, не та направленность, как и недостаток её, приносят разрушение здравия. Нарушается гармония, происходит перераспределение сил. Должно нравиться развитие в здравии! Потому как соприкасаясь с обществом, сознательно или бессознательно, отдаёшь ему свою силу, даришь вдохновение на каком-то определённом интересе. А человек без вдохновения, что палено, плывущее по реке! Стоит ли жертвовать собой ради спасения другой души? Когда речь идёт об обычном дне, то можно сказать, что у каждого есть возможность меняться и быть спасённым. Каждый вправе делать вывод развивать себя или окружение. Библия помогает понять. «Что вы спасаете чужие души и не заботитесь о спасении своей?»

Грехопадение души, устремление не в свои дела, приносят отказ от своих интересов. Люди перестают находиться в исполнении божьего закона на Земле из-за искушений, соблазнов, обольщений, претензий на более весомое, лучшее, чем имеется в реальности. Кто удаляется больше от божьего промысла, тот получает больше нечистот, горя, болезней, кто меньше – тот менее порабощён или оскорблён.