Александр Aфанасьев - Признание… Сказка в стиле сентиментальный цинизм

Некоторое время назад по телевидению демонстрировался телесериал «Икра», посвященный громкому делу высших чиновников семидесятых годов прошлого века, обвиненных в экспорте черной икры под видом килек в томате. Фильм получился захватывающий и интересный – сама тема выигрышная, окутанная романтикой и таинственностью элитного продукта, а кроме того, прекрасная режиссура и замечательная игра Павла Майкова, исполняющего главную роль. Я бы даже сказал, что после долгих лет пребывания в тени после «Бригады» в этом фильме он буквально выстрелил. Но…

Вы как хотите, но, когда я досмотрел сериал до конца, у меня было ощущение, что я разгрыз пустой орех и что авторы остановились, так и не сказав самого главного. Конечно, у молодых людей, не заставших то время, может создаться впечатление, что сериал – это предел откровения. Но любому здравомыслящему человеку старшего возраста, имеющему собственные воспоминания и собственное мнение о том времени, того, на чем закончился сериал, будет явно недостаточно. Во всяком случае это очевидно для меня, уже знакомого и с точкой зрения Алекса.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Дамы и господа, у авторов есть заготовленное окончание этого эпиграфа, но мы предлагаем вам самостоятельно закончить эту фразу. Возможно, вам легче будет это сделать, если вы сначала прочтете этот текст.

Редактор уведомил меня о том, что название произведения и имена его создателей сами по себе не могут служить эпиграфом, но для этого текста указанные книга и фильм столь важны, и важны именно целиком, что я принял решение оставить именно название и упоминание всех значимых имен, причастных к созданию фильма в качестве цитаты. – Примеч. Евг. Лиманского.

URL: https://denis-balin.livejournal.com/1217327.html.

Сведения об этих легендарных женщинах взяты из интернета, но переработаны автором.

Виноградова Т., Григорова Д. Великие люди, которые изменили мир / Татьяна Виноградова, Дарина Григорова. М.: АСТ, Виват, 2015. О Роксолане см. также: https://mybook.ru/author/sbornik/velikie-russkie-zhenshiny-ot-knyagini-olgi-do-tere/read/?page=4.

Цит. по: В. Козлов. Жесткие переговоры / Владимир Козлов. М.: Эксмо, 2008. См. также цитату из «Тридцати шести стратагем»: https://ru.bookmate.com/quotes/H00Hcc59.

Там же.

Я с помощью моего опытного редактора заметил в этой сентенции Алекса сразу два противоречия. Дело в том, что Алекс говорит о внешнем проявлении самореализации личности, то есть о ее фиксации в истории. В то время как главным в любой самореализации является ее внутренняя часть, что, собственно, подчеркивает первая часть слова «само-». И, например, самореализация безвестного волонтера, ухаживающего за больными и немощными, не менее значима (или: не менее истинна), чем самореализация известной певицы. Ключевые слова здесь «безвестного» и «известной». С другой стороны, самореализация талантливого художника может быть неполной, если он сам не ощущает удовлетворения от своего творчества (хотя удовлетворение творчеством – это вообще нонсенс, потому что означает его конец), а какой-то плотник, изготавливающий красивые резные наличники и известный этим на все округу (но не более), вполне удовлетворен своим творчеством, то есть находится с собой в гармонии. Но тут от осознания глобальности темы у меня даже закружилась голова. Поэтому мы не будем развивать ее более в рамках этой книги, но я обещаю обязательно вернуться к этому вопросу в дальнейшем. – Примеч. Евг. Лиманского.

«Пехота», в принятой еще в древнем мире терминологии, означает проституток, работающих на потоке и оказывающих услуги самым низшим слоям населения; кроме секса, они, собственно, ничего не могли предложить. О них еще говорится «ни петь, ни рисовать». Вот как об этом этапе биографии византийской императрицы Феодоры отзывался Прокопий Кесарийский: «…Как только она подросла и созрела, она пристроилась при сцене и тотчас стала гетерой из тех, что в древности называли „пехотой“. Ибо она не была ни флейтисткой, ни арфисткой, она даже не научилась пляске, но лишь продавала свою юную красоту, служа своему ремеслу всеми частями своего тела». См.: https://wiki2.org/ru/%D0%A4%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%B0. – Примеч. Евг. Лиманского.