Светлана Шуман - Всеобъемлющая теория развития – новый метод познания

В свете вышеизложенного, в рамках «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития», ясно видно, что общество, живущее, как потребность иметь материальное, может только деградировать и погибать. Так живущее общество, заведомо, ведет себя к смерти, поскольку Жизнь, формой которой является наше человеческое общество, и которое, чтобы быть постоянно, должно иметь сущность, структуру и т.д., именно, присущие Жизни, должно иметь другие цели, другую идеологию, оно должно развиваться, как потребность быть.

Поэтому, пока власть и люди нашего общества не осознают, что жить биологически (материально) – энергетически – информационно обеспеченно мы сможем только тогда, когда примем «других», в качестве ведущего компонента своей структуры, наше общество будет продолжать деградировать и умирать.

Общество, как и любая другая форма Жизни, развивается по этапам. И пока не пройдет предыдущий этап, не наступит следующий. Поэтому, пока власть и люди не осознают условий своей жизни, как формы Жизни, не будут поставлены цели и подобраны средства, адекватные осознанной сущности Жизни.

Когда люди и власть осознают, что они сами (а не «другие», как очень часто пытаются представить положение власть и люди) ведут себя к гибели, они начнут применять идеи Жизни к своей личной жизни, к жизни всего общества. В этом и будет заключаться смысл и сущность реформирования всех сфер жизни людей, в том числе и церкви, но, главным образом – образования.

При этом, осознание людьми и властью себя, как формы Жизни, предполагает осознание своей сущности, структуры, смысла и целей своей жизни, именно, как формы Жизни.

Тогда, сущностью любого государства, становится целостность, единение всех людей между собой и с государством, а также единение людей и государства со всеми другими государствами. И подтверждается эта целостность средствами, которые относительно «других» избирают отдельные люди, власть, государство, в целом.

Поэтому, в свете сущности и структуры Жизни, в нашем обществе необходимо перестроить все сферы жизни людей, всю человеческую жизнь, в целом.

В обществе всё (законы, экономика, культура, работа предприятий, наука, церковь и т.д.) должно быть направлено на создание условий для развития личности из каждого человека, и должно выступать, как средства формирования именно личности – человека, смыслом жизни которого является постоянное самосовершенствование, накопление знаний и энергии для того, чтобы отдавать, быть полезным, заботиться о «других» формах Жизни, обо всей Жизни, в целом.

Главная особенность совершенного общества – оно создает условия для постоянного развития, самосовершенствования каждого человека, и всей жизни общества, в целом.

Потребность в постоянном самосовершенствовании у каждого ребенка начинает формироваться в школе. Но, только школа, жизнь которой организуется, как форма Жизни, способна справиться с этой задачей.

Школа должна ставить цель: помочь научиться жить самостоятельно каждому ребенку и школьнику.

Реализовать эту цель в жизни каждому человеку должны помочь руководители предприятий, чиновники, стоящие у власти, люди, создающие законы. Однако, это должны быть люди, которые сами умеют самостоятельно жить, которые развиваются, как личность. Поэтому, безусловно, реформа власти и различных сфер жизни общества предполагает, прежде всего, конкурсный отбор на руководящие должности людей, развивающихся, как личность, как потребность быть.

В предыдущих разделах книги мы изложили теорию формирования личности, человека как форму Жизни, показали критерии человека, формирующегося как личность, находящегося на разных этапах развития, как личность. Применив их, нетрудно будет подобрать в руководители и во власть людей, способных формировать новое, совершенное общество.

Формирование совершенного общества – это, прежде всего, формирование совершенного человека, так как совершенное общество могут построить только совершенные люди.

Поэтому, реформа образования, которую необходимо провести в рамках «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития», и явится первым шагом на пути построения совершенного общества.

Мы уже говорили о том, что реформу образования, как и реформу других сфер человеческой жизни, должны провести ученые, которые, прежде всего, сами должны «реформироваться».

Как мы уже отмечали, для составления модели формирования совершенного общества должен быть создан творческий коллектив ученых – философов, физиологов, экономистов, правоведов, культурологов, историков и т.д., политиков, священников и других образованнейших людей государства. Но, этот коллектив должно создать правительство, которое будет заинтересовано в формировании своего государства, как формы Жизни.