Яна Лейкина - Шпаргалки в Пути. Психология жизни

Человек Воля обладает иллюзией свободы. Он воспринимается окружающими как человек свободолюбивый, стихийный, знающий себе цену и ни от чего не зависящий.

Миша Озадаченность, напротив, человек «долга», который считает себя очень порядочным. Он точно знает, что хорошо и что плохо, следует правилам и предписаниям. Он хороший, но почему-то вызывает не восхищение, а скуку.

Некоторым удается совмещать!

Вот вопрос, который занимает меня уже целую неделю после спектакля о Сирано де Бержераке.

Вечные сюжеты часто открываются по-новому. И я стала думать про нос Сирано с точки зрения физиогномики и психологии.

В целом физиогномика рассматривает целых 24 признака, относящихся непосредственно к носу, а это составляет около 576 различных вариаций. Если очень концептуально и упрощенно, то нос отражает проявленность человека, его эго. Кстати, на вопрос: «Какая часть лица вам нравится меньше всего?» – люди отвечают нос. И это косвенный признак того, что человек не совсем принимает себя.

Нос Сирано, безусловно, свидетельствует о его бурном темпераменте и яркой индивидуальности.

А меня заинтересовал нос как метафора. Ибо что такое нос Сирано в этом смысле? То, что в человеке отличает его от других? То, что выходит за рамки? То, что воспринимается как уродство? То, что привлекает внимание? То, что свидетельствует о неповторимости?

«Нос» – это зона индивидуальности, где сосредоточена наша уязвимость. И, наоборот, это наша уязвимость, где сосредоточена наша индивидуальность.

И, похоже, у каждого есть свой «нос». И человек недоволен какой-то частью своего тела, концентрируя на нем свое внимание, а иногда привлекая внимание и окружающих. Кому-то не нравятся губы, кому-то уши, кто-то переживает по поводу формы ног, кого-то смущают живот или бедра. Вариантов здесь бесконечное множество.

У меня, например, было два «носа» – рост и бедра. И подобно Сирано, осознавая свои «носы», я их воспринимала как уродство. Сутулилась и избегала каблуков, чтобы быть меньше ростом, куталась в балахоны и всегда одевалась на более старший возраст, чтобы «прикрыть попу». И в результате такой стратегии по отношению к «носу» у человека растут комплексы и самолюбие. И человек видит реальность в искаженном виде, закрывая возможности.

Так, например, Сирано на земном плане не смог реализовать свою любовь к Роксане. Конечно, с принятием «носа» жизнь меняется в лучшую сторону.

Я не буду просить вас делиться вашими переживаниями по поводу «носа». Просто подумайте об этом! И пусть жизнь будет радостней и светлей.

Как часто я слышу вопрос: «Почему страдают хорошие люди, а всякие…» (продолжение вы понимаете).

Пожалуй, это целый комплекс.

На уровне установок:

– чтобы тебя любили, нужно быть хорошим;

– относись к людям так, как хочешь, чтобы они относились к тебе;

– ударили по правой щеке – подставь левую.

Все эти убеждения, понятые буквально, порождают идеалистическую установку зависимости от людей. И человек начинает себя вести в соответствии с ней. В результате формируется образ «жестокого» мира, или «Я ОКЕЙ, а МИР НЕ ОКЕЙ». И под эту картину мира подстраиваются события: «хороший» человек становится жертвой предательств и манипуляций, он страдает и помогает…

Другим, но не себе!

«Хороший» человек должен жить в «плохом» мире. Иначе, как он проявит свою «хорошесть»?

Основной мотив – спасать, помогать. Этот мотив обязательно заводит в треугольник, где кроме спасателя появляются и преследователь, и жертва. Причем этот треугольник разворачивается и во внутреннем мире человека.

Основная потребность – признание «хорошести» и награда – в виде спасения. Чаще всего «хороший» человек мечтает, что кто-то его защитит, возьмет на себя тяготы конфликтов, создаст пространство «золотого» века.

«Хороший» человек не умеет защищать свои границы, поэтому неосознанно размывает их вообще – в том числе и чужие.

«Хороший» человек всегда поддержит в трудной ситуации, но не знает, зачем он нужен человеку, у которого все хорошо.