Алекс Ли́вит - Жизнь Души. Самопознание без религии

К примеру, социальная несправедливость заключается, главным образом, отнюдь не в том, что у людей разное количество денег и власти. Корень социальной несправедливости скрыт в системе образования, распределяющего знания и навыки строго лимитировано, так что бо́льшая часть человечества незаметно для самой себя становится зависимой от меньшей части, как и прежде народ зависел от жрецов и духовенства. Именно государство (а вовсе не «случайность», не материальные возможности и не разница в дарованиях) делает людей посредством системы общепринятого массового образования почти что неспособными самостоятельно мыслить (понимать) и самостоятельно устраивать свою жизнь. Именно государство штампует «болванов», готовых соглашаться с официальной пропагандой и правильно голосовать, которыми легко манипулировать в силу их неуверенности и страха от угрозы потерять работу, социальное обеспечение, льготы, привилегии, пенсию и т. д. Именно на них опирается государство: на малообразованных, ленивых, бездумных, зависимых людей, которых власть нанимает на государственную службу – паразитировать на обществе, лишать свобод, обворовывать, содержать в неведении и усмирять насилием своих сограждан. Нет ни одного такого государства на планете Земля, которое ставит своей целью сделать всех своих граждан просвещёнными , свободными и самодостаточными . Цель каждого государства как раз противоположная: максимально ограничить выдаваемые людям знания и навыки, чтобы выпускник такой системы образования был предельно зависимым от государственной машины, встроился «болтиком» или «гаечкой» в иерархическую структуру, привязался к своей роли и продолжал всю жизнь впитывать управляющую информацию, делающую его бессознательной марионеткой, исполнительным функционером и преданным защитником системы.

Всё и вся нужно называть своими сущностными именами, иначе понять подлинное устройство мироздания, законов, назначение отношений в человеческом обществе и всего прочего – просто невозможно. А чтобы иметь возможность назвать что-то его сущностным именем, необходимо сначала досконально разобраться в его сущности. Иначе мы оперируем понятиями, о подлинной сущности которых не имеем чёткого представления, и тем самым только запутываем себя в противоречивых суждениях.

Так называемое «подсознание» можно определить довольно просто как неосознанно принятые программы неосознанных реакций. Тогда понятно, что неосознанное доступно для осознавания, разбора, анализа, исследования, и в этом деле вполне можно попробовать обойтись без психолога. Психолог, в первую очередь, нужен ленивому – тому, кто не хочет ни в чём разбираться самостоятельно. Однако любой честный учитель подтвердит: если Вы не хотите в чём-то разбираться, то никакой преподаватель не в состоянии будет Вас этому научить. Аналогично и психолог не поможет тому, кто не хочет разобраться в себе и помочь себе сам. Другая причина нуждаемости в психологе – критичная нехватка времени на самостоятельное разбирательство на фоне серьёзного недостатка духовного образования. Тогда честный и грамотный психолог поможет пройти путь самопознания гораздо быстрее, чем человек делал бы это в одиночку. Но и здесь психолог не может сделать что-либо за Вас, и здесь необходима Ваша самостоятельная работа, иначе недостаток образования станет постоянным препятствием на Вашем пути к пониманию жизни.

Научившись разбираться в сущности вещей, явлений, понятий, – мы можем обнаружить неосознанно принятые программы и понять причины своих неосознанных реакций: своего страха, дискомфорта, боли и т. д. – и всё это утратит над сознанием власть, просто растворится, откроется совсем не страшным, а скорее даже смешным, глупым, бессмысленным. Так исчезнет всякая (душевная) боль и страдание! – Состояние страдания постепенно станет настолько противоестественным, что вскоре совсем забудется, как нелепый, абсурдный, бесполезный страшный сон.

Задумывались ли Вы, почему мы вообще что-то забываем?

Забывчивости есть, по крайней мере, две причины. Первая: мы забываем, потому что не придаём этому никакого значения. Когда-то придавали какое-то значение и помнили всё до мелочей, а потом перестали придавать значение и «выкинули» всё это из головы. Вторая причина: утрата воспоминаний – это способ бегства в кажущуюся безопасность. Возможно, некие события вызывали в душе страх, дискомфорт, боль, – тогда их устранение из памяти ограждает сознание от страха, дискомфорта, боли. И всякий раз, когда человек сталкивается с аналогичными ситуациями, он бессознательно (неосознанно) старается самоустраниться физически (сбежать), или поставить ментальный блок. В сущности, такова реакция ума, не имеющего основательного образования, – на любые проблемные программы . Не чувствуя в себе (в уме) уверенности в своей способности самостоятельно разобраться в какой-либо проблеме, ум предпочитает бегство, то есть не сталкиваться с этой проблемой вовсе, чтобы вновь не испытать страх, дискомфорт, боль – от столкновения с «реальной» неизвестностью. В качестве укрытия ум выбирает «безобидные» (пассивные) мечты, где ничего не нужно делать, преодолевать, познавать, исследовать, – к сожалению, это одна из главных причин, по которой люди так любят «сказки».