Адам Кадмон - Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества

В нашем мире эти влияния совершенно недоступны. Никакие знания, амулеты, места силы, физические упражнения, омкания, мантрования, крики и мольбы никоим образом не подготовят внутри человека никакой предрасположенности к влияниям Подлинного эзотеризма.

Для того, чтобы стало возможно внутри человека построение данной среды, ему необходима помощь компетентного человека (мастера, учителя, инструктора, наставника) и соответствующая эзотерическая среда (группа, школа). Посредством приложения рекомендуемых ученику количественных и качественных усилий, находясь в данной среде и под правильным наставничеством, человеку предоставляется возможность к внутреннему формированию необходимой среды для восприятия Высших эзотерических влияний. Когда ему это удаётся, тогда он становится новым саморазвивающимся существом, которое независимо от внешних условий, становится способным к дальнейшему саморазвитию.

Эзотерические влияния, в отличие от других, имеют одну особенность, а именно, они не способны проникать в человека не по назначению, т.е. если человек не сможет их использовать по назначению (в саморазвитии), а пытается каким-то способом реализовать личную выгоду в этом мире.

Не имеет никакого значения, что в миру принято считать, что духовные (эзотерические) влияния, должны каким-то образом улучшать жизнь человека в этом мире, например добавить ему удачи, доброты, денег, популярности, реализовать его желания и другое, это всё профанация. В действительности духовность в любом её проявлении – это внутреннее состояние, которое никак не проявляется во вне. Подлинный эзотеризм – это самопостижение. Поэтому эзотерические влияния имеют направление только на исследование и изменение только внутреннего мира человека.

Самая большая трудность в подготовке необходимого внутреннего места для собственного восприятия влияний эзотеризма – это отсутствие внешнего примера, т.е. скорее неспособность его увидеть во вне, ибо это глубоко внутреннее состояние, которое способен разглядеть только уже трансформированный человек. Другими словами, чтобы увидеть духовность в человеке, необходимо самому стать духовным, а всё остальное ложь.

Когда человек становится достаточно внутренне развит, то у него появляется возможность и необходимость распространять эзотерические влияния другим человеческим существам, которые занимаются их поисками, но только в меру их запросов.

В отличие от распространённых в обществе слухов, мнений и легенд, суть воздействия эзотеризма заключается в том, чтобы зародить, взрастить, привести к полной реализации Духовную Душу Человека. Все эзотерические влияния (в Каббале «свет возвращающий к источнику») нацелены только на реализацию этой единственной цели, которая является частью общей Цели Творения (уподобить Творение по свойствам Творцу).

В процессе изучения теории эзотеризма, а также практики Внутренней Работы, на человека интенсивно влияет Высший свет, который создаёт в нём особую духовную предрасположенность. Интенсивность влияния света на него зависит от двух вещей:

– От самого человека.

– От эзотерической школы/группы, в которой он обучается.

От чего именно в самом человеке? От его количественных, качественных, искренних, старательных, безупречных усилий в занятии теорией и практикой эзотеризма.

От чего именно в эзотерической школе/группе? От цели самой школы/группы, её внутренних договорённостей (законов, норм поведения), её руководителя, реализуемых ею совместных действий.

Наибольшей интенсивности воздействия Высших влияний человек может достичь только в том случае, если он имеет правильную внутреннюю потребность собственного духовного развития, которую он реализует в трёх линиях Внутренней Работы, а также находится в подлинной эзотерической среде, внутри которой существуют С-влияния, а также руководителем которой является Истинный духовный учитель.

Когда человек достиг стадии внутреннего пробуждения, сама среда, в которой он развивается, становится для него ещё более ценной, чем была до этого. У человека включается правильная любовь к себе, которую он распространяет на своё ближайшее окружение, где вместо стяжательства и насилия, он распространяет эманации правильной заботы и поддержки всех членов группы. Затем, когда он внутренне впитал своё ближайшее окружение, то переходит к стадии внутреннего отношения ко всем чувствующим существам как проявлениям Творца, облачённым в тела этого мира. Поэтому, когда он взаимодействует с ними, тем самым он взаимодействует с Высшей ступенью Эволюции Сознания, т.е. с Творцом, обучаясь у него самого тому, как стать им самим.