Адам Кадмон - Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества

Внешняя жизнь представителя Сознательного общества может многим не отличаться от обычной, но внутренняя – полностью иная. В-первую очередь, данный человек намеревается, мыслит, чувствует и делает не потому, что ему так кажется и хочется, а по причине Истинной Совести и Истинного Сознания и с Истинным Намерением. Такая внутренняя жизнь человека совершенно противоречит самоволию и самолюбию обычного человека (суть которого только самоозабоченность и саморефлексия, покрытые ложью самому себе).

Невозможно простыми словами объяснить чем занимается и живёт Сознательный человек, можно только слегка на это намекнуть. Сознательный человек как житель Истинной объективной реальности занимается включением в свою душу души всех сознательных существ Мироздания. Он как бы исправляет свободный духовный потенциал всех разделённых человеческих душ, тем самым предоставляя возможность другим ищущим духовных путей, найти их.

В нашем мире такой человек помимо обычного материального обеспечения может заниматься писательской, преподавательской, научной, управленческой, культурной, целительской деятельностью и многими другими.

Чаще всего, помимо самообеспечения и личной духовной работы, он также помогает другим людям в раскрытии их собственного духовного потенциала в группе себеподобных.

Временами в одни поколения существования человечества наступает некий рассвет – это когда в это время одновременно на Земле присутствует «больше» Сознательных индивидов (духовных учителей). А затем приходит некий духовный закат – это когда эти учителя уходят, оставляя всё своё наследие в миру, которое очень быстро делится между оставшимися учениками и последователями, большая часть которых относится к этому совершенно не правильно и теряет его.

Так произошло, и будет происходить со всеми философскими, религиозными, психологическими, научными, культурными наследиями Великих Учителей Человечества.

Для того, чтобы человечество вышло из этого глупого повторения собственных ошибок, необходимо одновременное присутствие на Земле сильной концентрации С-влияний в живых эзотерических школах/группах, руководителями которых являются представители Сознательного общества.

Когда произойдёт это событие, то именно с этого момента и начнётся последняя (завершающая) стадия развития человечества, которую условно можно назвать «Последнее поколение» или «Общество Будущего» (не путать с Правильным поколением и Сознательным обществом).

У человека, который живёт обычной жизнью, смысла жизни нет. У человека, который нашёл эзотерическую школу/группу, смысл жизни в том, чтобы Родиться Свыше. У человека, который уже рождён Свыше, смысл жизни в том, чтобы стать Сознательным. У Сознательного Человека смысл жизни в том, чтобы полностью уподобиться по свойствам Творцу.

Из вышеописанного каждому должно стать ясно главное в этом вопросе: во-первых, смысл жизни есть не у всех, во-вторых, в зависимости от ступени эволюции Бытия, смысл жизни меняется, в-третьих, смысл жизни и замысел свыше – это одно и тоже, в-четвёртых, смысл жизни появляется только у тех, кто встал на путь Эволюции Бытия.

Чем отличается внутренняя жизнь человека у которого есть смысл жизни от человека у которого его нет? Всем. Во-первых, у человека, который имеет смысл жизни, есть истинные Воля, Совесть, Сознание, Индивидуальность и другие духовные качества, во-вторых, результаты его жизнедеятельности вечны, потому что развивают тонкие духовные тела и связи между душами, в-третьих, он не творит механических глупостей, в-четвёртых, он продуктивно способен понять, принять, помочь любому человеку этого мира, в-пятых, он постоянно помнит Себя и ощущает связь с Высшим, в-шестых, у него есть Судьба.

Что же есть у человека, у которого нет смысла жизни? Только одно – это отождествление в чем угодно и сколько угодно. Такой человек естественным образом рассеивает свои тонкие тела, воображаемо вкладывая личную важность в объекты и события материального мира, тем самым чувствуя свою к ним причастность (аллегорически: продал душу Дьяволу). Отождествление немного спадает, когда человек сильно болен или у него «жизнь» отняла то, с чем он был отождествлён наиболее сильно. А полностью отождествление отпускает человека только перед самой смертью.

Для целей нашего мира нет никакой надобности в поисках смысла жизни. Для обычного существования, осознание его бессмысленности является большим страданием.