Олгандро Васильевска - Как войти в ресурсное состояние - книга про ПРО

В чем же заключается эта магия, этот секрет установки? Дело в том, что она активна, потому что способна достраивает все в своем русле самостоятельно, без нашего вмешательства. Это подобно волшебству. Выдающийся грузинский философ и психолог Дмитрий Николаевич Узнадзе, который и открыл этот психологический феномен, утверждал, что наше поведение и вся психическая деятельность человека представляют собой явления вторичного происхождения. Поэтому из его умозаключений следует, что установка как бы живая субстанция, которая диктует человеку свои правила игры. Она действует на правах автономии.

Немного о самом ученом. Годы жизни Дмитрия Николаевича Узнадзе: 1886—1950. Он закончил Лейпцигский университет в 1909 году. В 1913 году экстерном окончил историко-филологический факультет Харьковского университета. Один из основателей и профессор Тбилисского государственного университета, создал кафедру психологии. Директор Института психологии АН Грузии. Сторонник психологического наблюдения и эксперимента, он с самого начала отвергал тот факт, что познание, чувство и воля являются сознательными актами. Он предположил наличие такой психической формы, которая не только не совпадает с сознательным, но даже предшествует ему. Ему было важно понять, как бессознательный психический процесс переходит в активное состояние. И именно установку он понимал как нечто «магическое», являющееся досознательным развитием психики и включающее в себя мотивацию и направленность действия.

В связи с сознательно-бессознательным феноменом установки Д. Н. Узнадзе по-своему подходит и к типологии личности. Это важно учитывать, потому что хоть все люди и разные, но каждый из нас будет более приближен к какому-то типу людей. Ученый выделил три: 1) динамическая личность легко переключается с одной цели на другую; 2) статичная личность выбирает целесообразные виды деятельности лишь на основе значительных волевых усилий; 3) вариабельная личность не имеет достаточных волевых способностей для реализации цели.

По факту, первый тип личности способен успешно чувствовать себя в режиме многозадачности, ко второму типу личности относятся люди усидчивые, готовые к однотипности, однообразию в деятельности, ну а третий тип личности чрезмерно зависит от вдохновения. Вот интересно, я-то к какому типу личности, по Узнадзе, отношусь…

Однако важнее не отнести себя к какому-то типу личности, а знать, что существует нечто под литерой «У» и это нечто помогает жить эффективно. И вот жизнь на уровне установки данный исследователь изображает в качестве непрерывного потока изменений, непрерывного нового, потому что сама установка не знает ничего повторяющегося, тождественного.

Есть еще одно понятие, которое путается под ногами. Это – стереотип. Иногда мою любимую установку интерпретируют как стереотипную готовность действовать в соответствующей ситуации определенным образом на основе прошлого опыта. Но стереотип и установка – это не близнецы-братья, это даже не двойняшки. Это два совершенно разных процесса. Стереотип нужен и важен, когда действие необходимо довести до автоматизма. Фактически, когда надо стать неким роботом, готовым продолжительное время повторять набор одних и тех же действий.

Например, быстро оказать первую медицинскую помощь при эпилептическом припадке. В этом случае стереотип бесценен. А вот другой пример: завалиться на диван и листать мобильный интернет в смартфоне. При таких обстоятельствах – стереотип коварен. Он лишает мозг креативности мышления, свежести мысли, детской радости бытия. Основное отличие стереотипа от установки: стереотип пассивен, потому что он похож на трафарет, который мы накладываем на ситуацию.

Однако исследователь вводит еще одно, полярное установке, понятие – объективацию, которая является необходимой половинкой целого при эффективности действий, в отличие от стереотипа, который стоит особняком и не является одной из составляющих этого целого. И если установка работает подобно волшебному пинку, то объективация возникает тогда, когда действие становится затрудненным. Проще говоря, когда энергия волшебного пинка идет на спад. И тогда на первый план выходят интеллектуальные процессы, отвечающие за уровень этой самой объективации, эти активные формы психической деятельности по имени Мышление и Воля. Лаконично и научно выражаясь, установка бессознательна, а объективация сознательна. Поэтому первая порождает вторую, а вторая наполняет содержанием первую.