Андрей Данилов: Психофизиологическая матрица человека. Что управляет нашей жизнью?

А теперь, рассмотрев общие закономерности влияния принципов эстетики на природные системы, давайте перейдем непосредственно к изучению тех жанров искусства, которые помогут нам решить задачу трансформации негативных установок Психофизиологической Матрицы человека.

Когда зародились танец и пение как форма выражения эмоций – вопрос сложный. Задолго до человека многие виды животных уже использовали язык тела и звук как средство коммуникации. Как пишет С. А. Бурлак: «Было показано существование „детской речи“ у муравьев, наличие намеренных сигналов у воронов, возможность произвольного управления звуком у орангутангов и горилл, сходство между некоторыми параметрами звуковых сигналов гелад и человеческого языка» [17, с. 7].

Язык тела, как средство передачи информации, наиболее ярко проявлен у таких социальных видов насекомых, как пчелы и муравьи. Так называемый «виляющий танец» медоносной пчелы Apis mellifera представляет собой развитую коммуникативную систему, настолько изощренную, что, например, один и тот же элемент движения у пчелы, живущей в Египте, означает расстояние в 5 метров до источника корма, у ее итальянского сородича – 25, а у немецкого – 75 метров [125]. Опыты российских специалистов Ж. И. Резниковой и Б. Я. Рябко показали, что рыжие лесные муравьи не только способны передавать друг другу информацию о месте нахождения корма, но и оптимизировать ее, транслируя в сокращенном виде [167—168].

На протяжении миллионов лет эволюции системы, обеспечивающие жизнедеятельность каждого биологического вида, усложнялись и модернизировались с помощью механизмов естественного отбора, всякий раз создавая изумительный по красоте шедевр, точно соответствующий той экологической нише, в которой он существует. Человек, как один из наиболее сложных «объектов» эволюции, несомненно, взял очень много от своих эволюционных предков. Для него так же важен тактильный контакт, как для обезьян груминг, в символичных индийских танцах он может передавать информацию, как пчела, и его песня содержит огромный спектр эмоций, как и ночная песня волка. И, как большинство животных, обладающих развитой нервной системой, человек для контактов с объектами окружающей среды, передачи информации, выражения чувств и эмоций в основном использует два инструмента – тело и голос.

Непроизвольное сжатие тела и высокий тембр голоса в момент, когда человек испытывает страх, очень похоже на такое же сжатие тела в инстинктивных попытках визуально казаться меньше и скулящий звук у большинства млекопитающих. А вставшая дыбом шерсть и низкий утробный звук животного, испытывающего ярость, у человека также непроизвольно проявляется через расправленные плечи, агрессивную позу и понижение обертонов голоса. Все многообразие поведенческих паттернов, выражаемых человеком в процессе его повседневной жизни, проявляются в основном посредством его телесных реакций и голоса.

Изучая влияние, которое работа с голосом и телом человека способна оказать на гармонизацию его психофизиологии, нам необходимо определить те закономерности, которые могут быть задействованы в этом процессе. Для этого отставим в сторону профессиональное искусство, так как оно требует от исполнителя, во-первых, наличия талантов, выходящих за рамки возможностей обычного человека, и, во-вторых, подчинения своего психофизиологического аппарата решению художественных задач, что не лечит, а наоборот, травмирует психофизиологию. Давайте рассмотрим те формы искусства, которые существовали и существуют как элементы быта, исходя из глубинных потребностей человека.

Для меня долгое время оставалось загадкой стремление людей петь и танцевать просто так, без видимой пользы и зачастую в абсолютно неподходящих для этого условиях. Зачем бурлаки, тянущие тяжелую баржу, пели песни? Для чего крестьяне пели во время сева или покоса, а вечером, после окончания физически изматывающей работы, садились в круг и опять пели? А молодежь нередко устраивала еще и танцы… Они явно делали это не потому, что так было нужно, а потому, что им этого хотелось. Какая же нерациональная, на первый взгляд, психофизиологическая потребность диктовала человеку такую форму поведения?

Думаю, что, как и в случае с тягой наших первобытных предков к симметричным формам, выгода заключалась в гармонизации психофизиологии, получении дополнительной энергии, которая воспроизводилась уже не сторонним объектом, а самим человеком. Можно, конечно, рассуждать о социальных выгодах, которые получает хорошо поющий или танцующий человек, но тогда пели и танцевали все. Начинал талантливый от природы солист, а затем в действо включались и те, кто не имел особых дарований. Это была потребность.