Алексей Сериков - Память

Ведь вряд ли люди, проявляя жестокость и прикрываясь при этом религией, задумываются при этом, что если Бог создал что-то и кого-то на этой земле, то он это сделал не для того, чтобы потом его создания убивали друг – друга. Как может Всевышний пожелать смерти своему творению? Или вы думаете, что Бог ошибся и создал не тех и не того, а потом создал истинно верующих для исправления содеянного? Но тогда вы опять противоречите сами себе. Бог не может ошибаться. Можно конечно допустить, что он специально сотворил на земле истинно верующих и тех, кому надо эту веру привить огнем и мечом. И сделать это надо, чтобы пройти испытание, придуманное им же, чтобы попасть в его царство небесное. Но тогда опять получается, что это не мы кровожадные, а Он. Это Ему, а не нам, хочется увидеть, как умрет половина живущих на этой земле. Но так не бывает, Бог миролюбив. Он видит нас изнутри и ему не надо посылать нам испытания, чтобы понять, что мы из себя представляем. Признайтесь тогда, что род людской в большинстве своем просто редкостные садисты и извращенцы, прикрывающие свои деяния волей Всемогущего.

Ни в коем случае не хотел обидеть в этой главе истинно верующих людей. Я и сам верующий. В этой главе я хотел обратить внимание на то, что нельзя не осмыслив принимать для себя все те каноны и требования, которые от вас требует та или иная религия. Нельзя усыпить свой разум и фанатично верить во все и выполнять все, что от вас требуют в рамках выбранной вами религии. Возьмите любую из уже существующих мировых религий и сравните, какая она была сто лет назад. И какая она есть сейчас. Это будет большая разница. Единственное, что останется неизменно во всех религиях и во все времена это то, что Бог есть. А все остальное, как правильно молиться, кому правильно молиться, где и когда совершать все религиозные ритуалы, все это было придумано людьми и неоднократно менялось с течением времени. Даже сами священнослужители тоже люди. И как любые люди они тоже подвержены мирским грехам и «ничто человеческое им не чуждо», как бы они не старались держать свое сознание в узде требований веры. Поэтому решать только вам, как прийти к Богу. И что-то мне подсказывает, что главное поверить, что Он есть. И как вы будете ему молиться, как просить о помощи и как благодарить за эту самую помощь, это будет ваше дело и ваш личный выбор. Главное, чтобы это не противоречило законам человеческой морали и этики. Чтобы обратиться к Богу за помощью не обязательно идти в специальные места. Он услышит вас везде. И чтобы сказать спасибо за помощь, тоже не надо ждать, когда вы дойдете до места коленопреклонения. Он услышит ваши слова благодарности тоже везде.

Кому-то мои мысли, изложенные в этой главе, могут показаться богохульством, а меня могут смело причислить в ряды еретиков. Ваше право. Вопрос только в том, что это мое право, как верить в Бога. И если я своей верой не перехожу рамки морали и закона, то не стоит меня учить, как правильно верить и молиться Богу. Да и в принципе, как сказал один из моих родственников: «Что хуже? Не верить в Бога вообще или верить, но не в того Бога?». На что я ему ответил, что наверное хуже всего будет верить в того Бога, но не так как все. И еще в свою защиту хочу сказать следующее, откуда вы сами будете знать, что именно ваш способ обращения к Богу будет истинным? Вам сказали об этом служители веры? А откуда узнали они? Из священных книг и от других священнослужителей? Так вот, как я уже говорил, книги и обряды веры написаны и придуманы людьми. И в этой сфере вера способна меняться с течением времени и преследовать интересы сегодняшнего дня. И что раньше казалось правильным, сейчас будет выглядеть как святотатство. А что кажется правильным сейчас, через сто или двести лет тоже будет казаться вопиющим нарушением канонов веры. А еще я хочу сказать, что по работе нам часто приходилось приглашать в нашу организацию представителей двух самых известных религий нашей страны на различные праздники. Так вот благочинный православных Церквей Кабардино-Балкарии митрофорный протоиерей и председатель Духовного Управления мусульман Кабардино-Балкарской Республики всегда очень мило общались друг с другом. Более того, как я потом узнал, они всегда поддерживали между собой очень теплые отношения. Но если верить логике фанатично верующих людей, то они должны были попытаться всеми доступными способами наставить друг друга на истинный путь именно своей веры. Но к счастью у них разум не заснул и они понимают, что Бог един и как к нему прийти, дело каждого индивидуальное.