Геннадий Степанов - Творение Разум

Человек заблуждается.
Утверждая.
Что Он существует.
Человек творится.
В странный Миг Бытия.
Более того.
Мир.
Также творится в этот Миг.
Следовательно.
Сознание человека.
Его Разум.
Рассудок.
Душа.
Интеллект.
Ощущения.
Интуиции как идеи.
И понятия Разума.
Также творятся.
В этот Миг процесса творения.
Мира в Настоящем.
В субстанции человека.
Процесс творения субстанции человека.
Начинается с таинства его рождения в Настоящем.
И имеет закономерный конец.
Утверждение о том.
Что Разум существует в Мозге человека.
Является заблуждением.
Разум и человек.
Едины.
У Разума человека.
Нет.
Ничего лишнего.
Иначе никак.
Разум контролирует.
Весь процесс творения.
Человека.
Разум как сущность в Настоящем.
Не познаваем.
Разум как явление в Прошлом Настоящего.
Познаваем.

Каковы бы ни были обстоятельства.
При которых.
Творятся понятия Разума
Они творятся рефлексией.
На основе интуиций.
Как Идей.
Таковыми.
Являются.
Идея Пространства, Времени, Цвета.
И т. д.
Или путём умозаключений.
Рассудочные понятия творятся.
А priori в Небытии.
В затылочной части Мозга.
До опыта.
И для целей опыта.
Рассудочные понятия содержат в себе.
Единств рефлексии о явлениях в Небытии.
Рассудочные понятия принадлежат.
К возможному эмпирическому сознанию.
Только благодаря им.
Становится возможным.
Знание.
И определение предмета.
Следовательно.
Рассудочные понятия.
Дают материал для умозаключений.
Рассудочным понятиям не предшествуют.
Никакие априорные понятия о предметах.
Из которых.
Можно было бы.
Вывести их путем умозаключений.
Объективная реальность их в Небытии.
Основывается.
Исключительно на том.
Что они составляют интеллектуальную схему.
Всякого опыта.
Их применение всегда возможно быть в Настоящем.
В опыте.
Понятие Разума
Не ограничиваются сферой опыта.
Так как они относятся к такому знанию.
В котором.
Всякое эмпирическое знание.
Составляет лишь часть.
К которому
Не может подняться.
Никакой действительный опыт.
Хотя он и входит.
Всегда в него.
Понятия Разума.
Служат.
Для концептуального познания.
Рассудочные понятия.
Для понимания.
Восприятий в Небытии.
Если понятия Разума.
Содержат в себе.
Безусловное.
Основанное.
На интуициях.
И они касаются.
Чего-то такого.
Чему подчинен весь опыт.
Но что само.
Никогда.
Не бывает предметом опыта.
И это есть.
Нечто такое.
К чему.
Приводит Разум.
В своих заключениях.
Из опыта.
Соответственно чему.
Он оценивает.
И измеряет степень.
Своего эмпирического применения.
Но что само.
Никогда.
Не входит.
В эмпирический синтез.