Пётр Галигабаров - #СамооценкаКамераМотор

Давайте в первой и второй частях книги посмотрим на самые яркие виды самооценки! Возможно, Вы увидите что-то близкое. Может быть себя?

С какой оценкой себя и своих возможностей мы рождаемся?

Представьте! Вот появился младенец. Он мог увидеть свет в любой стране, в любом доме, в любой семье. Он мог услышать русский язык или английский, или китайский, или любой другой. Он мог получить от своих родных безусловную любовь или принятие с оговорками «если / когда». Какой будет его самооценка? Зависит от окружения в процессе взросления.

Смотрите!

В далёкой стране рождается сын. Назовём его «Т»! Он растёт в окружении слуг, почестей и восторга. Он обладает небывалой силой, но постоянно пытается доказать своё право быть любимым и уважаемым. Это проявляется в заносчивости, надменности и необдуманных поступках. Подвиги он совершает с целью доказать свою ценность. Чтобы взрослеющий герой понимал, когда он достоин уважения, ему даруется специальный инструмент. Когда поведение «Т» соответствует требованиям его родителей, инструмент слушается.

Но однажды мужчина нарушает запрет своего отца. Он вступает в неравную схватку с врагами. Не контролируя свои эмоции, «Т» подвергает смертельной опасности себя, друзей и младшего брата. Чудом их спасают от жуткой участи.

Отец «Т» зол! Он очень зол! В воспитательных целях он лишает молодого мужчину волшебного инструмента и отправляет в изгнание.

На чужбине «Т» усмиряет свою гордыню. На Земле он встречает любовь и совершает подвиг без цели получить признание. Бескорыстно пожертвовав собой в битве с Разрушителем, присланным из Асгарда братом Локи, герой моего повествования обретает вновь свой волшебный молот Мьёльнир. Инструмент, которого достоин только обладающий силой бога грома.

Если вы не видели фильмы о Торе – боге грома из Асгарда, то выше частично описан первый из франшизы. «Тор» вышел в прокат в 2011 году. Сыгравший бога грома Крис Хемсворт покорил миллионы женских (и некоторых мужских) сердец по всему миру.

Если проследить судьбу персонажа Криса Хемсворта в последующих фильмах о Торе, а также в серии «Мстители», то видно, насколько сильно бог грома судит о себе и своём достоинстве по наличию и исправной работе Мьёльнира. Молот не просто волшебный артефакт – он самооценка Тора.

Автор @art.irina.reger

В результате всех своих приключений Тор приходит к пониманию того, что он достоин силы бога грома по праву рождения. Он сам и есть Мьёльнир, он ценен безусловно. Как и каждый из нас! Да, Тор не идеализированный святой, хоть и живёт на небесах. В нём уживаются различные черты характера, что не лишает его силы творить молнии и гром.

Возьмите бумагу (можно блокнот), ручку и письменно ответьте на следующие вопросы:

– С какой самооценкой мы рождаемся?

– С какой самооценкой рождены Вы?

Человек появляется на свет без самооценки. От окружающих ребёнок получает сигналы и формируется его понимание, как его любят. Без условий или с оговорками.

Если любят с условиями (когда / если), то формируется неадекватная самооценка.

Взрослея, человек задаётся вопросами: «Кто я? Зачем я живу? Чего я хочу»? Обращаясь внутрь себя, анализирует свои поступки (действия и бездействия). Через самоидентификацию, самопознание человека получает возможность принять себя безусловно.

Принимая себя безусловно, человек оценивает свои силы и себя так, как есть. Он учитывает темперамент, шаблоны поведения, возраст, физические данные, интеллект, сексуальность и так далее. Самооценка такого человека адекватная. То есть соответствует реальности.

Никто из нас не растёт изолированно и получает свою долю одобрения с условиями (когда / если). К сожалению, некоторые взрослеют в условиях физического и эмоционального насилия. Таким людям безмерно сложно принять себя без всяких условий.

Смотрите!

В школе она была отщепенкой. Её мать наводила молчаливый страх на всех, кто удостаивался её взгляда, полного осуждения. Истязая свою плоть, мать героини повествования усмиряла мирские мысли. Дух дочери она укрепляла наказаниями: била, заставляла молиться в чулане и так далее. Огромное изваяние Иисуса на кресте взирало на это насилие со смиренной болью на искусственном челе. На насилие, подарившее героине повествования неадекватную самооценку: