Валерий Заморёнов - Сотня-3

Мы воочию наблюдаем как на наших глазах переписывают историю. И думается мне что это продукт не последнего времени. Собственно можно поставить под сомнение и то что народ -это сообщество людей объединенных одним языком. Так как в наше время язык это уже не барьер. Наше время можно назвать временем неомоисеев, подобно тому как библейский герой вывел свой народ из рабства объединив его новой идеей, в наше время происходи переформирование общества по увлеченности киновселенной ил футбольным клубом. Но это в общем то не для кого не новость. Просто я хотел развить эту мысль и сказать, что в будущем дело придет к тому что каждый сам себе станет и идейным вдохновителем и народом увлеченным этой идеей в одном лице. Не буду углубляться в то как это будет реализовано технически, скорее всего это будет нечто вроде виртуального мира населенного ботами для которых каждый из нас станет вроде «бога». И в общем то речь не об этом. Может быть так далеко и не зайдет. Но что особенно актуально в связи с этими размышлениями, так это то что назрела необходимость каждому обзавестись собственной идеей, что бы не стать заложником чей то выдумки, пора бы заиметь свою. И собственно всему этому мы находим подтверждение и у святых отцов (« Вселением в него Духа человек получил достоинство пророка, апостола, ангела, бога, быв до того землей и прахом». св. Василий Великий)

Быть может под словом Дух надо понимать сою осмысленную и осознанную интерпретацию идеи Бога. По тому что в общем то любая генерируемая нами идея это всего лишь адоптированная интерпретация одной общей идеи -. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Не известно от куда, но внутри каждого человека существует представление о возвышенном, будь то человеческие отношения личного плана или общественные. Я бы назвал это врожденной потребностью – стремится к возвышенным отношениям. Но вот только нужно ли быть таким щепетильным в реальной жизни, может быть не стоит сводить во едино мысленные представления о том как все должно быть и реальность. Так как в любом случае нет ни малейшего шанса совпадения на сто процентов. И может быть даже то что мы себе понапридумывали только мешает нам реализовываться в жизни. В общем это практически не решаемая дилемма, потому как если плюнуть на все свои идеалистические представления и жить как живется, то со временем тебя все больше будет угнетать внутренняя пустота. А с другой стороны можно просидеть всю жизнь в ожидании пока реализуется твое представление об идеале и так и не дождаться. Да и усидеть на двух стульях тоже не получится, потому как это чревато расщеплением сознания, тогда последствия просто катастрофические. Как не крути, а на лицо очевидный баг системы. Вот именно в таких случаях только и остается, что уповать на проведение. Когда в любом случае как бы ты сам не решил, ты всегда ошибешься в силу своего не совершенства. Хотя может быть еще пугает то, что человек боится упереться носом в свое будущее. Ведь когда ты только представляешь развитие сценария судьбы оно весьма многовариантно. А после того как все становится определенней оказывается что все вполне себе обыденно.

Идея овладевшая массами становится материальной силой. Этот принцип заложен в понимание такого явления как коллективное бессознательное. Получается что человек на базовом уровне своей деятельности в обществе реализует в жизнь свое понимание овладевшей им идеи. Но так как безусловным принципом счастья принято считать свободу, то наиболее вероятной идеей будущего станет так называемая вольница -свобода по своему понимать происходящее, не прогибаясь под мнимый и неоспоримый авторитет. Стоит отметить, что подобного рода идеи возможны на высоком уровне технического развития цивилизации. Когда доступным становится разного рода информационный контент и возможность выработки и размещения в общий доступ своей интерпретации действительности. Своего рода саморегулируемая динамическая система общественного устройства. И здесь сокрыт определенного рода потенциал, ведь как известно устойчивы и соответственно наиболее продуктивны именно динамические системы. А единственным регулятором отношений станет смысловой аспект, когда паразитирующие и вредоносные концепции будут не жизнеспособны по определению.