Андрей Ремизов: Психофизиология – на пути к познанию и долголетию

Причем ищет уже давно. Но еще не нашла. Получается парадокс! С одной стороны, для того, чтобы развить личность, нужно знать причины возникновения мотива ее развития отрицания и устранить их, а с другой стороны – педагогике они в должной степени не известны. Выходит, что официальная педагогика физической культуры, не устраняет причины утомляемости и болезней, а тем более не развивает духовно-нравственно наших детей как личностей. Она просто дает научные познания в разных сферах уже устоявшихся традиционных наук и исследований. Но я желал знать эти причины, и шел в своем познании по тому пути, которого уже много столетий придерживается официальная педагогика и медицина. В дальнейшем я обнаружил, что положение с развитием личности в современной педагогике за много веков мало изменилось и даже в какой-то степени ухудшилось. И я начал понимать, что официальная педагогика ищет явно не там. Неверен сам подход к личности и к её развитию. Если в учебных заведениях дают научное образование, то это не говорит о динамике в духовно-нравственном и культурном развитии личности, через некоторое время невостребованная научная информация забывается и личность остается с духовной базой развития своей семейной модели на своем уровне духовной нравственности собственных семейных традиций. Значит, научное образование не развивает личность как духовно-нравственную, лишь только в профессиональном направлении и в изучении законов природы. Социальный статус учёности не определяет эквивалент культурно-нравственного и духовного уровня развития. После замечания педагога, по взаимоотношениям в коллективе и к учебному процессу, учащиеся исправляются на недолгий период послушания, затем повторение тех же поступков, согласно тем же чертам характера. А всё потому, что методик, систем, инструментов доказательной базы недостаточно. Я стал искать другие пути. Увлекся изучением: нравственного богословия различных религий, духовного пути восточной гимнастики «Тай-цзи-цуань», даосизма, буддизма, христианства, мусульманства, ведических знаний, старообрядцев, работал продолжительное время с известными народными целителями и психологами. Интересовался действием и их результатами. Но и это до конца меня не удовлетворило. Будучи в социальном статусе по программе «Установщик—Псаломщик» и пройдя трёхгодичную практику, при этом участвуя в обрядах и много численных исповедях, я так и не услышал истинного выхода из сложных ситуаций по пути развития духовной практики. Согласно ведическим знаниям, духовная практика – это прежде всего контроль над изменениями собственных: мыслей, чувств, эмоций, характера, тактильной энергии, поступков. Преподавая во внеурочное время старшим классам, по программе игумена Филарета я понял, что его лекции не дали глубоких откровений в устранении причин и нарушений работы тонкого тела человека. Как преподаватель и тренер Восточных систем, методик в системе как йоги в динамике – «Тай-цзи-цуань», и являясь председателем клуба «Физического и духовно-нравственного совершенства» при средней школе, я ощущал, что во всем этом не хватает главного. Должна быть какая-то общая система, которая объединяла бы в себе все уже существующие методы воздействия на совершенство личности в целом. В то время я стал изучать христианские обряды, и уже сразу после окончания института начал работать в средней школе как педагог по курсу «Этика и психология семейной жизни» и вести внеурочные занятия по восточным системам направления «Тай-цзи-цуань», в соответствии с её философскими учениями на пути к здоровью, долголетию и совершенству. Эта практика для меня и школьников стала личностной педагогикой. Одним из своих принципов она провозглашала не подавление кардинально и страстно жёстко невежественных, страстных состояний и методик, а восстановление в организме динамического духовного, физиологического внутреннего равновесия, с целью восстановления работоспособности, но и снятия утомляемости для усвоения нового учебного материала и желание познать новое. В философии гимнастики «Тай-цзи-цуань» свой индивидуальный уникальный комплексный подход к развитию и гармонии личности. Кроме того, все глубинные познания и законы тянутся из глубины тысячелетий. Позже я закончил трёхлетние обучение у профессора Соколенко А. Н. по курсу: «Диагностика и лечение нефармакологическим и электропунктурным воздействием, по методу немецкого врача Рейнхольда Фолля, путём подзарядки нейтральных сред лекарствами природного происхождения» (травы, минералы, яды, насекомые, выделения животных, продукты болезней человека). Способ приготовления лекарства и применения заключается в специфическом фокусе оставления информации на определённой субстанции гомеопатических препаратов, и исключает возникновение вредных побочных последствий или привыкания. Самуэль Ганеман, основатель гомеопатического метода, опередил свое время на два столетия. Слово гомеопатия можно перевести как – подобен страданию. Работая параллельно активным восстановлением – гимнастикой «Тай-цзи-цуань» и пассивным восстановлением – мануальной терапией с гомеопатией ещё, будучи студентом, я радовался успехам, в восстановлении – координированного равновесия психики как тонкого тела и физиологического здоровья занимающихся так грубого тела. Восхищался всеми используемыми мной методиками. Мне было приятно, и казалось, что я могу справиться с любыми психическими сбоями, болезнями и исправить те конфликты в организме личности, даже недомогания, синдромы, с которыми официальная педагогика и медицина не может справиться. Но были и неудачи. Тогда я стал более внимательно следить за результатами испытуемых, и более тщательно проводить анализ результатов, и начал понимать, что психологическая дискоординация, а затем тяжёлые симптомы для молодых людей выполняют какие-то функции и несут под собой подсознательные причины. В некоторых случаях эти функции были очевидны, в других – скрыты. Наряду с психологией я стал изучать психотерапию, освоил аутотренинг, затем самогипноз, после методики дыхания «Тай-цзи-цуань», этапность исповедания – как стирание прошлых личностных программ со знаком минус, согласно трудам протоиерея Никольского Н. А. и занялся исследованием подсознания человека, очень осторожно, соблюдая заповедь – «Не навреди»! Как потомок из династии священнослужителей, отмаливая и отчитывая желающих разных возрастных категорий, в соответствии с методиками семнадцатого века, постепенно я стал осознавать, что причины скрыты не вовне человека, а внутри его. Каждый человек сам создает себе нарушение внутреннего равновесия, но исключением является подростковый период, когда необходимо тонко и грамотно перевести количество в качество. Согласно ведическим знаниям человек рождается с преобладанием количественных черт характера как эгоизм (жадность, гнев, зависть, обида, ревность, иллюзия), от которых до подросткового периода нужно избавляться как от детских болезней и качественные согласно своей природе: мужские и женские черты характера, мужские и женские обязанности, которые дают истинное счастье в семье. Даже мой очень хороший знакомый, профессиональный врач иглотерапевт, признался, что не может на долгое время сохранить человеку здоровье, потому что цель иглотерапии – это выравнивание внутренней психической силы и энергий, а не лечение. Много раз я просматривал разные случаи из своей практики, и каждый раз убеждался, что такие внешние факторы: как питание, ранее перенесённые нами заболевания с остаточной инфекцией, погодные условия, стрессы по планетам, и другие катаклизмы природы создают всего лишь фон для дестабилизации биологических и эмоциональных биорезервов в высокоорганизованной структуре организма. Есть более глубокое и не раскрытое, внутри человека, что определяет развитие того или иного сопротивления духовному и культурно-нравственному развитию. И не важно, сопротивление ли это в гармоничном развитие души или грубого тела. Труды Ричарда Бэндлера и Джона Гриндера о нейролингвистическом программировании и эриксоновском гипнозе, подтвердили мои предположения и вооружили меня конкретными инструментами для более успешного исследования, в укреплении личности с её взаимодействием окружающего мира. Также впечатлили меня книги Луизы Хей, Станислава Грофа, Сергея Лазарева, Владимира Жикаренцева, Галины Шаталовой, Карлоса Кастанеды, а также книги по дзен-буддизму, суфизму, йоге, даосизму. В моем сознании стала вырисовываться особая модель. Она существовала всегда – это «Духовная практика, как нравственная система истинного подсознания и влияние её на собственное программирование». В нашей жизни духовная практика начинает существовать только тогда, когда мы начинаем по-настоящему совершенствоваться на тонком плане. Почему духовная практика? Потому что она основана на известных и старых как мир законах. Почему программирование? Наверное, потому, что с самого рождения наш мозг, наше подсознание программируются на определенное видение и восприятие окружающего мира кем-то, а продукт нашего мышления со знаком минус, устойчиво начинает работать против нас, и около нас, а потом мы живем по этим программам возмущаясь, создавая себе массу трудностей, проблем и «призраков» за своей спиной для борьбы с нами же самими. И я понял, что изначально мама нам, ещё в утробе, определяет: жизнь, увлечение, профессию, материальное благополучие, долголетие, день смерти. Получатся, что нам не о чём в этой жизни беспокоиться. Но мы хотим это изменить, но незнаем как. Я начал проверять действие моих методик на самом себе. Эффект был поразительный! В моей жизни стали происходить удивительные перемены. Они повлияли как на мои взаимоотношения с родственниками, сослуживцами, друзьями, знакомыми, и на здоровье, так и вообще во всех сферах моей личной жизни. Я стал чувствовать себя превосходно: как никогда, счастливым, целеустремлённым, спокойным, уверенным, более здоровым и обогащённым. Само восприятие окружающего мира стало качественно другим. Да и просто стало интересно жить! Главное нужно понять и принять, что любовь – это когда вашим близким с вами хорошо, комфортно, надёжно. Как сказал математик и философ Пифагор о том, что кого любишь, трудно обижать, а тем более убить. Я стал использовать опыт и инструменты методологий в работе с моими пациентами. Результаты были удивительные. Система работала прекрасно, но воспринималась с осторожностью. Те, кто практиковал эту модель, избавлялись от любых конфликтных ситуаций, тем самым ограждая себя от проблем в будущем, включая и так называемые «непроявленные проблемы», к которым относятся наследственные черты характера с соответствующими физиологическими симптомами. Но в своих исследованиях я столкнулся с одним препятствием – как донести до сознания людей свой опыт и свои знания и познания? И понял, что каждый человек индивидуален, и пытаться навязать ему, с его устоявшимися взглядами на мир и традициями, другие принципы для их же пользы – бесполезно, да и не нужно. Ум от насилия бежит, да и многих устраивает жизнь в страданиях. Да, моя система действительно проста, но для того, чтобы донести ее до каждого, мне нужно постоянно совершенствоваться и духовно развиваться. Потому что приходит на занятие или на приём новый человек, и я понимаю, что ничего не знаю, и начинается изучение с начала. Именно поэтому я решил написать о динамике сознания, подсознания, о духовной сущности, и таким образом попытаться донести до учеников знания, определяя их важность на протяжении всего жизненного пути. Используя накопленный опыт, я разработал интересную систему для разрешения внутренних и внешних конфликтов, но ни в коем случае нельзя считать её очередным методом. Это просто новый подход к личности, к её жизни, и к её высшей цели – познание своей природы. Сам курс «Культурно—нравственное и духовное развитие личности» содержит поэтапное изучение и усвоение вкуса к счастью, Один из них – понять свою природу и избежать серию подсознательных программ, с помощью которых я помог уже многим супругам избежать развода, стать счастливее, многим найти себя в жизни. Позднее я стал использовать эту модель для нормализации ситуаций в различных сферах жизни: на производстве, социальных и семейных отношениях, финансово-экономических отношениях, в отношении предупреждения конфликтов, в решении проблем во взаимоотношениях с детьми, и психологическим здоровьем детей, как личностей. Хочу подчеркнуть, что данная программа – не панацея и не истина. Это лишь набор этапных инструментов для успешного решения разных проблем. Эти этапные системы могут освоить и использовать каждый, если желающие находятся на таком уровне развития, что готовы меняться ради своих детей, близких, ради своего же блага, не считая это унижением, и тем самым взять ответственность за свою жизнь на себя. Мы не хотим признавать, что все проблемы внутри нас и не хотим брать ответственность на себя. Выбираем порой традиционные методы, которые давно потеряли силу, и не несут смысл в духовно-нравственном совершенстве, не получая желаемых результатов. Рекомендую воспользоваться данным тематическим курсом и методом анализа подсознательного программирования на данном уровне духовного развития. Я очень благодарен всем за понимание, поддержку моих идей и кому помогла проведенная мною программа «Этика и эстетика семейных взаимоотношений», и мне было очень приятно, что многие мои ученики попросили краткие брошюры по отдельным проблемам. Но самое интересное то, что большинство благодарностей не от того, что меняется человек и испытывает силу счастья, а за рекомендации и методы. То есть не только ученики, но и многие их родители, прослушав мои лекции, избавились от своих беспокоящих и не беспокоящих проблем, решив некоторые проблемы личной жизни. Получается, что мои абитуриенты проходят подготовку по направленному пути к счастью. Изменение личности окружающих стало возможным потому, что при преподавании я вложил в разработку не только уникальные знания, но и свой пример, опыт. Сама программа обладает исцеляющей силой наших мыслей, черт и качеств характеров и цепной реакцией поступков во взаимоотношениях, так как все мы связаны между собой невидимыми «тонкими» нитями сопричастности и являемся клеточками единого организма. Эта программа написана для школьников старших классов и студентов. Через нее, я уверен, в вашем сердце многие взгляды на взаимоотношения, окружающий мир изменятся и жить станет интересней, так как взгляды на смысл жизни будут качественнее. Иногда ученики, занимаясь самостоятельно теоретической и практической деятельностью по программе, вспоминают своего учителя. Это говорит о том, что каждому человеку необходим наставник, а у наставника должен быть свой наставник, и нужно учение об истине, чтобы исключить внутренний конфликт с ложным эгоизмом: жадностью, обидами, тщеславием, гордыней, и другими количественными чертами характера, являющимися пособниками деградации. У многих моих учеников, и в их семьях, появилась стабильность внутренней гармонии эмоционального и умственного развития во взаимоотношениях, и в воспитании собственных детей стало меньше проблем. За время изучения курса по программе «Культурно нравственное и духовное развитие личности». с практическими тренингами форм «Тай-цзи-цуань», изменились отношения в семье и стало больше понимания, благодаря тщательно разработанной программе теоретического и практического алгоритма. Многим молодым людям моя разработка помогла преуспеть в бизнесе и при этом не потерять драгоценное здоровье. А вот еще пример необычной научности тематической разработки. Когда дети, приходя с тренировок домой в свою семью, начинали вести себя не в соответствии с их сложившимися традициям, а более спокойно и рассудительно, то родителей настораживало необычное благостное поведение наследников. В начале изучения духовной практики, с их родителями, было недопонимание будущей перспективы счастливых взаимоотношений и здоровья. По инициативе родителей состоялось собрание, которое устранило все тёмные стороны методов, и стратегии предлагаемого курса, и более того, родители сами попросили подробные объяснения каждой темы для домашнего анализа. Через полгода на родительском собрании было очень много положительных отзывов, и вынесен единогласный вердикт – программа необходима, но очень трудно меняться. После моей фразы: «Своё отдавать тяжелее», было принято единогласное решение – продолжать изучать свою тонкую природу. Ведь в нашей жизни принимается девиз: «Пусть все меняются, а я потом подключусь, может быть». После собрания ко мне подошёл один из родителей и поделился своей ситуацией по поводу недавнего скандала с супругой и поблагодарил за лекции, которые были включены как факультативный вариант в классе его дочери. Отец этой девочки сказал, что такие лекции нужны в первую очередь родителям. Ведь мы делаем ошибки от незнания. Инцидент этой семьи через несколько часов был исчерпан окончательно. Родитель сразу не ушёл, ещё около часа мы дискутировали о его проблемах, и он остался доволен. Родители, подводя итог, высказались, что, изучив курс программы с детьми, осознали причины своих внутренних и внешних конфликтов и как решить их, избавляясь от них полностью. Я думаю, теперь нет у многих родителей необходимости воспитывать своих чад с позиции животной силы, ведь наши дети – наше тонкое зеркало наших отношений с окружающим миром. Через несколько лет кропотливой, совместной работы в разработке программы, успеваемость школьников значительно выросла, и в атмосфере семейных традиций стало больше: добросердечности, милосердия, благостного терпения, что и привело к стабильным благополучным взаимоотношениям. Делая вывод о вышесказанном, можно сказать, что в этом мире многое зависит от нас и наших желаний, а не от обрядов, амулетов, погоды, лекарственных препаратов. Я привел эти примеры для того, чтобы дать понятие о том, что нужно жить знаниями, а не желаниями. На понимание высшей цели как раз и направлен курс программы по изучению своей собственной природы, а не чужой, понимание того, что нужно продолжать служить окружающим. Человеку нужна вера, но не слепая, а с осознанием своей сопричастности к великому делу сотворения -совершенству. Поэтому сначала нужно поэтапно изучить: строение тонкого и грубого тела и влияние их друг на друга, свои обязанности и характер в соответствии со своей природой, причины и стадии конфликта, составные тонкого тела личности как причины заболеваний, начало болезней «Разума», «Ума», «Обоняния» и «Вкуса», влияния их на взаимоотношения и здоровья в целом, гармонию бытия в правовом государстве, поразмышлять о жизни, и о своем месте в этом мире. Программа заставляет задуматься о застое нашего сознания. Я уверен, что уже во время чтения лекционного материала, в вашей жизни начнут происходить перемены, если вы не будите ждать плодов своей деятельности, а просто становиться лучше. И хочу вас уверить – жить станет легче. Курс «Этика и психология семейной жизни» даёт понимание необходимости постоянного совершенства, в нашей экономической нестабильности, над собственным интеллектом. Поэтому, после проведений лекций я понимаю, что данная тема требует дополнения и корректировки снова и снова. И каждый раз проверяю новые знания на практике. Это похоже на обучение в любой профессии. Сначала мы изучаем теорию, а затем пробуем на практике. Практическое изучение гимнастики «Тай-цзи-цуань», как практической психологии тренинговой системы, неразрывно связанной с теоретической программой «Культурно-нравственное развитие личности», показало неразрывную связь тонкого тела с грубым. Те, кто уже когда-то пробовал заниматься самосовершенствованием, то на первый взгляд покажется легко, но на самом деле понадобится время и практика. Многим определённая тематика покажется знакомой, но смогут овладеть всей моделью быстрее с рекомендациями из этой книги. Другим, для кого этот курс станет открытием, придется приложить усилия и затратить время. В любом случае то, что описано в этом курсе, стоит изучить и использовать в своей жизни. Этот курс о подсознательных тайнах, и представляет собой описание очень эффективной модели для решения различных проблем. Её можно использовать не только для совершенства личности, но и как внешнего алгоритма собственного счастья: в нормализации таких сфер личной жизни: как работа, семейные и личностные взаимоотношения. Эта модель проста и доступна каждому, кто захочет её понять и использовать. Но только хочу сразу предостеречь о гибкости и эластичности индивидуальности подхода к становлению личности. Все мы разные. Не цепляйтесь за эту модель как за щит оправданий от собственных всех неудач, провалов, бед и несчастий, противоположных черт характера, мыслей и поступков. Пусть это будет всего лишь начальная ступень на вашем «Пути знания» внутренней природы к высшей цели. Используйте этот метод в развитии благостных взаимоотношений на своём жизненном пути. Для начала нужно научиться управлять своим тонким телом, а затем своей физиологией и анатомией. А когда вам покажется, что вы всё поняли и владеете этими знаниями в совершенстве, то начинайте изучать всё с самого начала, и вместе с наставником искать упущения философского познания не пройденной, вашей жёсткой энергии какого-то психического центра, открывая своё просветление. В первой части дано общее представление о методах программы – как человек воспринимает и создает окружающий мир, и какое место в его жизни занимает сознательное восприятие и подсознательное, какие законы действуют во вселенной. Из физики можно вспомнить третий закон ньютона – закону действия равен закон противодействия. Чем глубже вы поймете данную информацию, тем легче и быстрее освоите всю методо Читать дальше