Александр Ананьев - Мой Путь

Еще один момент прежде, чем я перейду далее. Все, что уже делается тут моим пером, и продолжится далее, исходит как закономерное свойство меня. Это изливается, ибо не может удержаться внутри. Формат исполнения так же исходит изнутри, а моя голова и пальцы лишь реализуют. Необходимое мне для исполнения текущего Предназначения уже есть во мне, остается найти и достать. Только я не автор, не в традиционном смысле. Все это мне не принадлежит. Эта Книга уже отдельное Существо.

Странно у меня здесь. Какой-то дневник-исповедальня. Самому интересно, что будет дальше. «Увидим вместе» – говорит некто.

Богатство?! А зачем вам оно?

Да-да, вновь эта самая моя манера общения навыворот. К слову сказать, в обычном обиходе ничего подобного из меня не услышать, помалкиваю, покуда нет запроса. Во мне нет важности, и впредь не будет независимо от ситуативного статуса, заботливо предоставленного мне Моим Миром. Сказать можно, если ухо готово.

Подобный запрос я могу распознать и сам по внутреннему телесному отклику на излияние, просто внутри приключается исходящий поток на некую тематику. Разумеется, я научился распознавать происходящее, и непременно, затрону это в другом месте. Сейчас лишь упомяну, что базовой предпосылкой является внутренний запрос из состояния высвобождающейся сущности внутри человека, при котором голова готово пропустить внутрь хоть что-то. Иногда такой диалог довольно специфичен и напоминает экзорцизм. При столкновении с правдой в моем обличии условные демоны внутри личности другого человека начинают буйствовать. Они высвобождают агрессию, даже бросают своего носителя в драку, при этом в его глазах я отчётливо вижу призыв: «Спаси меня! Помоги! Я умираю тут внутри него».

Все эти свойства для меня лишь начинают приоткрываться. Бывает нелегко удержать в руках свою ранимость при виде всего, что творится вокруг, точнее того, что мои любимые люди творят с собой, а я не могу подойти к каждому и забрать их Боль. В ваших религиозных книжках пишут: «они не ведают, что творят…». Когда-то остро стояла потребность коллективизации, контроля, подавления масс, и некогда было думать о каждом в отдельности. Ряд благостных идей упаковали в чудовищную форму религий, а затем наказали ещё и убивать в защиту тех канонов. А ведь режут, взрывают до сих пор… Авторы забыли там дописать, что религиозные инструкции мироздания имели временные рамки. Это могло быть нужными тогда, но уже давненько потеряло актуальность.

В сущности, и не существует иной Боли в человеке, кроме изнемогающего страдания от собственной Пустоты. Оно же к вопросу о том, кто он и зачем. Вся Книга об этом, а я лишь меняю угол зрения на это для вашей наглядности. Даже видя многое, я не могу просто так подойти и рассказать все, что пишу сейчас. Отчасти для того и пишу, что чувствую потребность хоть так дотянуться до Движущегося. В ряде случаев могу придти и принять собой его исступление, как бы страшно и тяжело ни было мне самому. Я бы никогда не поверил в эту историю, если б не проживал ее изнутри. Любовь ко всем, мне ее не нужно выдумывать, выжидать, искать…Просто внутри меня более ничего не осталось. Такое случается, когда вычищается все прочее… остаётся только она. Это и есть Счастье. Оно так выглядит.

Истинная Самость, или Душа, если угодно, на каком-то уровне «чувствует» материализованного носителя источника света и высвобождения в моем лице, тянется к нему, но Ей (Самости, Душе, Сущности, Внутреннему Голосу, Голосу Сердца и тд) надлежит перманентный внутренний бой с собственным же невежеством. К примеру, в диалектике такой процесс описан как закон единства и борьбы противоположностей, так же на слуху явление «инь-янь», в психологии подобным образом изучается Анима и Анимус, как женское и мужское начало внутри каждого человека, масса иллюстраций. Кроме того, весь текущий вид человека устроен так, что для понимания любого явления ему необходима обратная крайность, так сказать, антагонист.

Уверен, что интеллектуалки читателя, добравшегося до этих строк, предостаточно для понимания вышеописанного без традиционной риторической поддержки в форме примера. Впрочем, иллюстрация никогда не лишняя, у нас ведь тут не нудятский коллоквиум. Так вот, наши головы страстно любят окрашивать внешние одушевлённые и неодушевлённые явления в некие цвета хорошего/плохого, белого/чёрного, настоящего мужчины/тряпки, истинного патриота/труса предательского и тд. Вместе с тем, «В природе все ровно» – вторит некто.