Кристиан Ларсон - Как работает разум. С чего начинается тайна

– Каждый большой объект, физический или метафизический, имеет тенденцию притягивать все меньшие объекты на свой собственный путь, а также делать все вещи в своей атмосфере подобными себе. Этому, однако, отчасти препятствует противодействие тенденций, хотя закон является важным и должен быть полностью понят.

– В метафизическом мире понимание этого закона особенно важно для формирования характера и развития талантов.

– Если у вас хороший характер, это означает, что самые сильные тенденции ума являются здоровыми, возвышающими и праведными по своей природе, в то время как если ваш характер слаб, то нет ни одной возвышающей тенденции, которая была бы достаточно сильна, чтобы преобладать в мире поведения.

– Извращенный характер всегда является результатом нисходящих тенденций, а восходящие тенденции слишком незначительны, чтобы на них можно было воздействовать.

– Тот факт, что слабые характеры, равно как и извращенные, иногда совершают благородные поступки и что лучшие характеры иногда сами себя унижают, легко объясняется законом умственных наклонностей.

– В первом случае лучшим тенденциям дозволяется иногда действовать без помех, тогда как во втором случае мы обнаруживаем, что деградирующие тенденции возникают временно, возможно, под влиянием внушения.

– Однако эти неблагоприятные тенденции не могли бы иметь никакой власти над поведением, если бы сильные восходящие тенденции были активны.

– Но самые сильные наклонности могут иногда бездействовать, и именно в это время хороший человек может пасть, а другой вид проявляет добрые поступки.

– Когда вы думаете больше о внешних вещах жизни, чем о том, что находится внутри, вы создаете в сознании тенденцию останавливаться на поверхности.

– В результате вы становитесь поверхностными в своих пропорциях и в конце концов становитесь намного ниже того, чем вы были.

– С другой стороны, когда вы много думаете о тех вещах, которые возвышенны и глубоки, вы создаете в сознании тенденцию проникать в более глубокие вещи в жизни.

– И в результате вы начинаете осознавать более широкий мир мыслей, тем самым увеличивая свои умственные способности, а также ставя себя в положение, в котором вы можете делать ценные открытия или формулировать ценные идеи.

– Когда вы ставите сомнительные картины перед умами, которые не утвердились в чистоте, вы создаете в этих умах склонность к безнравственным желаниям, и если эти тенденции продолжаются, то такие желания могут стать слишком сильными, чтобы их можно было контролировать, и жертвы будут искать удовлетворения даже с риском для жизни.

– Это иллюстрирует, насколько сильной может стать ментальная тенденция и как легко может возникнуть неправильная тенденция, когда мы не осуществляем полного контроля над теми впечатлениями, которые могут войти в ум.

– Тот человек, который много думает о незапятнанной добродетели и постоянно держит идею добродетели перед своим вниманием, вскоре создаст такую сильную тенденцию к добродетели, что все желания и чувства действительно станут добродетельными.

– В результате для такого человека будет сама простота быть добродетельным, ибо когда вы добродетельны, вам не нужно пытаться быть добродетельным.

– Вам не нужно сопротивляться или бороться с желаниями, которых вы не хотите, потому что все ваши желания стали тенденциями к чистой и здоровой жизни.

– Ваши энергии больше не создают грубых чувств, но вместо этого они были обучены создавать жизненность, энергию, силу и мощь.

– Здесь мы должны помнить, что, когда преобладающие тенденции ума направлены к добродетели, все творческие энергии становятся конструктивными и создают тело и ум вместо того, чтобы рассеиваться из-за какого-то желания, которое даже не является нормальным.

– Другая иллюстрация ментальной склонности и того, как ментальная склонность определяет ментальное действие, находится в человеке, который честолюбив (Стремящийся добиться высокого, почетного положения, желающий известности, славы. Основанный на таком стремлении, вызванный им.).

– Благодаря усилиям этого честолюбия он ежедневно тренирует все склонности ума действовать в соответствии со способностями, необходимыми для осуществления его планов, и в результате он наращивает эти способности с помощью дополнительной силы и питания, накопленных таким образом.