Кристиан Ларсон - Как работает разум. С чего начинается тайна

– Приближение к универсальной жизни безграничной мудрости и безграничной силы обычно называют оккультизмом. Таким образом, мы находим, что метафизика и оккультизм имеют одну и ту же общую цель и имеют дело в основном с одними и теми же элементами, и силами, но они не используют эти элементы и силы одинаково, и результаты ни в каком смысле не идентичны.

– Психическое отношение открывает ум к большей силе, но не делает никаких определенных шагов по направлению этой силы в конструктивные каналы.

– Если ум здоров и созидателен, находясь в психической позиции, то приобретенные таким образом большие силы будут благотворны, потому что они будут правильно направлены в таком уме.

– Но чтобы войти в психическое, пока есть неблагоприятные тенденции, ложные идеи или извращенные желания в уме это решительно вредно, потому что эта большая сила в такие моменты будет направлена не туда.

– И чем больше сила, тем хуже будут последствия, когда произойдет неправильное направление.

– Короче говоря, ни один ум не может безопасно войти в психическое состояние, если он не обладает незапятнанным характером, мастерским умом и не знает истину обо всем в этом настоящем состоянии существования.

– Но так как это требование практически недоступно каждому, то мы должны заключить, что никто не может безопасно войти в психическое состояние.

– Войти в психическое состояние – значит наполнить личность новыми силами, некоторые из которых будут очень сильными, и если ум не будет конструктивным насквозь, то в это время некоторые или все эти силы станут разрушительными.

– Однако невозможно сделать ум конструктивным насквозь, не войдя в метафизическое отношение;

– то есть ум не способен войти в психическое отношение, пока он не войдет в метафизическое отношение.

– Но по мере того, как те же самые силы закрепляются в метафизическом отношении, психическое отношение становится излишним.

– Поэтому уделять оккультизму хотя бы одно мгновение мысли или внимания-это пустая трата времени.

– Когда ум входит в метафизическое отношение, он сразу же становится конструктивным, потому что метафизическое отношение естественно является конструктивным отношением, основанным на убеждении, что все вещи сами по себе хороши и работают вместе для большего блага

– Всякая власть хороша, и всякая власть созидательна.

– Всякая сила полезна, когда она применяется в соответствии со своей истинной целью, но ни один ум не может применять силу в соответствии со своей истинной целью, пока она не станет полностью созидательной, и ни один ум не может стать полностью созидательным, пока он не войдет в метафизическую позицию.

– В этом отношении все мысли и внимание отдаются тому, что способствует лучшему и большему.

– Ум находится в такой совершенной гармонии с Абсолютом, что он естественно следует закону Абсолюта, и следовать этому закону-значит быть всем, чем вы можете быть.

– Следовательно, это сама, душа продвижения, достижения и достижения, не имеющая в виду ничего, кроме созидания.

– Тот факт, что практика оккультизма производит необычайные явления либо на физическом плане, либо в мире ментальных образов, придает ей атмосферу чудесного, и поэтому она становится чрезвычайно увлекательной для чувств.

– Метафизика, однако, не стремится непосредственно обращаться к чувствам и не производит простых явлений.

– Напротив, метафизика обращается непосредственно к высшему пониманию, и ее цель-развить в человеке ценность, величие и превосходство.

– Те люди, которые обычно живут в метафизическом отношении, имеют здоровый, здоровый вид.

– Они яркие, счастливые, довольные и выглядят чистыми.

– Они полностью живы, но в их выражении жизни есть глубокое спокойствие, которое указывает на необычайную силу и высокое достижение истинной гармонии.

– Поэтому мы понимаем, почему только в метафизическом отношении мы можем обеспечить наилучшее использование ума.

– Метафизическая установка богата мыслями и ценными идеями. Такие идеи всегда конструктивны и при их применении неизменно будут способствовать практическому и ощутимому прогрессу.