И. Фурцев - Психологическое толкование сновидений. Теория и практика

Давно известно разделение снов, в зависимости от преобладающего аффекта, на позитивные, неприятные, кошмарные и ужасные. Последние, имея такие отличительные признаки, как моторная активность во время сна, резкое пробуждение сновидца с сильнейшим страхом и практически полной амнезией содержания увиденного во сне, относятся чаще к неврологическим проблемам, чем к психологическим. Кошмары и неприятные сновидения имеют феноменологические сходства. Кошмары более редкое и более тяжёлое выражение тех же явлений, что встречаются и для неприятных снов. Кошмары отличаются от неприятных сновидений большей эмоциональной интенсивностью, агрессивностью, причудливостью и распространённостью негативного окончания сюжета. Межличностные конфликты в полтора раза чаще встречаются в неприятных сновидениях, чем в кошмарах. По распространённости неприятные сновидения преобладают почти в три с половиной раза над кошмарами, и составляют более 10% от всех сновидений. При этом большинству лиц, сообщающих о кошмарах, также снятся и неприятные сны. Но многим лицам снятся исключительно только неприятные сны.

Зигмунд Фрейд разделял сновидения на «простые» и «сложные». К «простым» он относил такие сны, в которых осуществлялась обработка остаточных дневных впечатлений и имелся незамысловатый сюжет, через который легко можно рассмотреть скрытее мысли сновидения. «Сложные» же могут отражать воплощение желания, быть галлюцинаторными или регрессивными.

Известно и кажется во многом оправданным разграничение Карлом Юнгом сновидений на «большие» и «малые». В отличие от «малого», «большое сновидение» наполняет человека сильным остаточным впечатлением, субъективно более значимо, и может содержать важную информацию не только для индивида, но и для окружающих. Большие сны настойчиво требуют к себе внимания человека и могут не покидать его воспоминаний даже спустя много лет, в то время как малые очень скоро забываются после пробуждения.

Такая идея была перенята Юнгом у древних культур тех племён и народов, которые он посетил в своих многочисленных экспедициях по Африке, Индии и Южной Америке. Известный антрополог Мишель Харнер в своей книге «Путь шамана» так же описывает наличествующее у шаманов деление сновидений на «простые» и «сложные», (большие). Харнер рассказывает, что шаманы рекомендуют относиться к большим снам очень внимательно и воспринимать их буквально. Если, например, человеку приснился сон о каком-то несчастном случае, то шаман рекомендовал проиграть эту ситуацию вживую, что бы, если и не избежать этого, то, хотя бы, смягчить вероятные последствия.

Существуют и некоторые другие классификации, учитывающие самые разнообразные феномены, имеющие место в сновидениях. Однако, ни одна из предложенных классификаций не способна претендовать на удовлетворительную полноту и разносторонний учёт и оценку всех аспектов, процессов.

Все основные техники и методы способствующие интерпретированию сновидений, в различных направлениях психологической практики, сводятся к свободному ассоциированию, знанию символики сновидений, архетипов, пониманию механизмов образования сновидений, амплификации и некоторым другим. Символам в сновидениях и архетипам посвящены отдельные главы. О методе свободных ассоциаций мы уже подробно говорили выше, как говорили и об амплификации. Здесь же мы подробно рассмотрим механизмы образования снов, благодаря которым осуществляется работа сновидения и раскрытие которых является одной из важнейших задач в толковании, в случае, если мы не ограничиваемся исключительно краткосрочным терапевтическим вмешательством, но намереваемся познать все аспекты вероятных сокрытых глубинных смыслов сновидения.

Скрытые мысли оборачиваются в явное содержание сновидения посредством механизмов сгущения, смещения, архаических механизмов, контаминации, конденсации, дублирования, конкретизации, вторичной обработки и драматизации.

Под сгущением понимается комбинация различных элементов, и даже их наложение друг на друга в каком-то одном элементе сновидения. Такие элементы объединяются сходством внешних признаков или сходством в переживании. Например, человеку приснился начальник, но действие сна происходило в родном городе этого человека, откуда он уже давно уехал. В процессе толкования сна мужчина вспомнил, что в детстве именно в том месте, которое появилось во сне, его побили одноклассники. Оба элемента оказались связаны с одним и тем же чувством – обидой, благодаря чему и смогли быть объединены сновидением.