Сергей Пилипенко: Греческий синдром

То есть, семь основных и пять дополнительных родовых признаков.

По характеру своей половой активности рода перерастали в другие, более спокойные и менее зловыражающиеся.

В настоящее время этот период уже нельзя отследить реально и в особенности на здоровых по величине особях природы.

Исключение составляет только «пауковая» группа, где одна особь поедает другую после формы половой близости. И тому подобные случаи, где предусматривается прямая либо косвенная угроза состоянию полового партнера.

Таким образом, человек наследовал по своим родам именно ту форму близости, что ему предшествовала в годы раннего существа в виде указанных групп животно-растительного мира.

Это обозначает, что любой, уже современный человек способен на ту же форму близости, если в глубине его мозгового дна возникнет вековая поросль в виде нервного по складу волокна или какого-нибудь «транквизита» из состава молекулы крови, которая воссоздаст глубину его памяти, а вместе с тем и ее живое участие, которое реально выразит указанный факт прежней половой активности.

Что он собой может представлять – надо знать, исходя из состава первично обоснованного родового древа.

То есть, все будет происходить в зависимости от вышеуказанной родовой классификации.

Отсюда или именно оттуда и нужно «плясать» всякому психологу того либо другого человека, имеющего одну из тех форм бытия, и, само собой разумеется, то же необходимо знать уже исправляющему ошибки природы врачу нейрохирургического направления.

Все случаи такого умопомешательства практически исцелимы. Все зависит только от технологий и их достижений в медицине.

Так вот, сделаем соответствующие заключения по факту того состояния.

Всякий человек наследует и преследует именно свою форму активного полового сближения, доставшуюся ему от самой природы в исполнении поколений времени, исходя с самого первого факта ее образования в земной среде.

Исключение тому составляют единицы, которые подвергались дополнительной природной либо искусственно-природной радиохимической обработке.

Иных случаев возникновения не существует, за исключением простого сумасбродства от величины собственной глупости или просто от состава ума времени, представляющего собой достижение ума многих или, наоборот, его отсутствия.

Таким образом, каждый человек способен на свою форму психоактивного полового определения и способен выражать истинно свою, давно устоявшуюся величину природного возбуждения.

На основе этого можно сказать следующее, что никакие концептративные или гормонодостигающие вещества не способны активизировать в составе организма проведение операции вещевого обмена по росту геноопределяющих единиц, а также саму форму, скорость и т. д. половой близости, за исключением природно образующихся от состава единиц родового определения.

Действие химически насыщенных анальгетиков и их концептративов актуально на период их внедрения и разово в процессе какого-то одиночного достижения.

Разрешение данной проблемы /если она существует/ пролегает в изменении состояния геноуложенного продукта времени от состава природно сложенного мозгового вещества.

Итак, природа возникновения всяческой сексуальной активности, думается, ясна.

Теперь, как говорится, остается подтвердить то же самое на практике.

А сейчас поговорим о самой истории половых отношений и близости по составу родственных групп особ.

Основа всему рододвижению в материальном выражении – племенная структура ситуаций.

To eсть, детозарождение в прямой и произвольно избранной форме первично определилось именно среди племенного состава особ в силу их природно сложенного гормонального возбуждения.

Так как гормоноактивность действует на мозговые центры, то и сами центры возвратно определяют то же самое.

Это значит, что существует, так называемая, психорецепторная, гормонально состоящая взаимосвязь. Для самой среды племенного характера – это значит, поле общего гормонального веяния или действия в общем числе.

Говоря проще, один возбуждающий фактор создавал основу для всеобщего процесса возбуждения, что воспроизводило активность особей и давало племенное оплодотворение.

Несколько позже, когда в племенах начали образовываться первые семьи, а у истоков власти находился мужчина или женщина, такая возбудимость перестала иметь форму активного общего сближения.