Коллектив авторов - Словарь христианских образов сновидений

Пример.Незадолго до русской революции 1917 года протоирею Митрофану Серебрянскому приснился сон, яркий и явно пророческий, но он не знал, как его истолковать. Сон был цветным: четыре картины, сменяющие друг друга. Первая: стоит прекрасная церковь. Вдруг со всех сторон появляются огненные языки, и вот весь храм пылает – зрелище величественное и страшное. Вторая: изображение Императрицы Александры Феодоровны в черной рамке, вдруг из краев этой рамки начинают вырастать побеги, на которых раскрываются белые лилии, цветы все увеличиваются в размере и закрывают изображение. Третья: Архангел Михаил с огненным мечом в руке. Четвертая картина: преподобный Серафим Саровский стоит коленопреклоненный на камне с молитвенно воздетыми руками.

Взволнованный этим сном, отец Митрофан рано утром, еще до начала Литургии рассказал о нем Великой Княгине. Св. Елисавета сказала, что ей понятен этот сон. Первая картина означает, что в России скоро будет революция, начнется гонение на Церковь Русскую, и за грехи наши, за неверие страна окажется на грани погибели. Вторая картина означает, что сестра Елисаветы Феодоровны и вся царская семья примут мученическую кончину. Третья картина означает, что и после того ожидают Россию большие бедствия. Четвертая картина означает, что по молитвам преп. Серафима и других святых и праведников земли Российской и заступничеством Божией Матери страна и народ наш будут помилованы. [8]

БЕЛЫЙ

Цвет святости, чистоты, невинности.

Пример.«Впрочем, у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны. Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его. (Откр. 3:1- 6).»

Пример.В кратком житии святой отроковицы Музы (память 16 мая), донесенное до нас в изложении святителя Григория Двоеслова, есть такой эпизод:

«Однажды ночью явилась к Музе во сне Пресвятая Богородица, сопровождаемая маленькими девочками в белых одеждах, и Муза почувствовала желание присоединиться к ним. Богоматерь спросила ее:

– Желаешь ли ты быть вместе с ними и служить Мне?

– Желаю, – отвечала Муза.

Тогда Богоматерь посоветовала ей воздерживаться от смеха и игр, не делать ничего легкомысленного, так как она через 30 дней будет взята на служение Ей.

Проснувшись, Муза совершенно изменилась: бросила, к удивлению родителей детские шалости и рассказала им о явлении Богоматери.

Через 25 дней заболела, а в 30- й день, перед концом своим, увидела шедшую к ней Богоматерь, окруженную теми же детьми в белых ризах. На зов Богоматери она, потупившись, тихо произнесла:

– Иду, Госпожа Моя, иду, – и детская непорочная душа ее вышла из тела».

Пример.Из «Жития святого мученика Уара».

После освящения храма мощи святого Уара положили под престолом, на котором совершили Божественную литургию. После службы блаженная Клеопатра устроила угощение для гостей и вместе с сыном прислуживала им. Внезапно Иоанн заболел горячкой и в полночь скончался, оставив мать в безутешном горе. С плачем Клеопатра устремилась в храм и, припав к гробнице, стала укорять святого мученика: «Так- то отплатил ты мне, угодник Божий, за то, что столько потрудилась для тебя! Такую- то помощь ты оказал мне, когда я возлагала на тебя всю свою надежду! Кто погребет мое тело? Лучше мне умереть самой, чем видеть мертвым моего сына. Отдай же мне его или же и меня тотчас возьми отсюда, ибо мне от горькой печали жизнь стала в тягость».

От крайней усталости и великой скорби Клеопатра заснула прямо у гроба. В сновидении ей явился святой Уар, который держал на руках ее сына. Оба они были светлы, как солнце, а одежды их были белее снега; на них были золотые пояса и прекрасные венцы на головах. Увидев их, блаженная Клеопатра бросилась к ногам святых, но мученик Уар поднял ее и сказал: «О, женщина, что ты жалуешься на меня?».

БЕС

1. Отпадший вместе с сатаной бесплотный дух. Так же, как и другие бесплотные духи, бесы могут быть видимы и в земными глазами, но чаще через духовное зрение и еще чаще отражаются в сновидениях.

Может принимать во сне различные образы, но как говорили Блаженный Августин и афонские монахи: «Демоны не могут произносить спасительного имени – Иисус. Точно так же никак не могут ухитриться показать правильное изображение креста и тем более распятие Спасителя нашего Господа Иисуса Христа». Также не могут являться в образе Пресвятой Богородицы.