С. Четвертаков - Кувшин Маслоу – психология от страха боли до совести

Теперь ясно, что в эволюции природа отобрала механизмы выбора и создала порядок, который обеспечивает все три функции живого. Безопасность есть условие последующего накопления и поддержания энергии, а постоянно и надежно поддерживаемая энергия позволяет обеспечить воспроизводство и передачу опыта (о котором позже). В нашей адаптивной системе уже намечается иерархия из трех потребностей.

В этом обсуждении неожиданно возникают вполне реальные аргументы, ведущие каждого из нас от чистых и абстрактных понятий добра и зла, к тому же, но на материальном и физиологическом уровне.

Для живого организма преодоление боли как сама возможность адаптации во всех прочих отношениях оказывается самой важной. Устранение боли и потому устранение насилия над живым важнее энергии, потребной для адаптации.И это понимание в сознании Человека очерчено нормой – не убий, важнейшей заповедью Моисеевой, и современной моралью – помощи страдающим от боли (и вторично от голода). Это понимание регулируется даже закономпри спасении людей в случае гуманитарных катастроф и стихийных бедствий. В таких случаях оказание экстренной медицинской помощи и распределения запасов воды и пищи, тепла, ведутся на основе нормирования и уравнительности и с запретом торговли. Включается приоритет спасения популяции – народа. Есть еще одно следствие. Преимущественный порядок адаптации живого, выявленный психологией и физиологией, то есть НАУКОЙ, образует некие обоснования для ряда форм существования общества.Пока в нашем опыте такая информация касается только самых драматических ситуаций – катастроф. Мы впервые видим, что научное знание, построенное на основаниях адаптации живого, может формировать требования для некоторых форм поведения, в частности для их порядка, последовательности. И в этом видится первая маленькая надежда на то, что психологический анализ адаптации может вести общество к формам поведения, которые должны получить значение нравственных аксиом – императивов, но не на вере, а на знаниях.

А теперь, наоборот, о разрушении стереотипов порядка.

В Эволюции безопасностьили преодоление зла возникает позже, чем питание. Причина в том, что рост многообразия живого мира, и даже рост популяции одного вида, появляются как вторичные элементы среды. Об этом уже сказано выше, 2.4.2. И это означает, что в эволюции структура потребностей живого не есть фиксированная от Сотворения Мира структура. Иерархия потребностей не застывшая в истории Живого догма, а подвижная часть развития Живого. В ней могут появляться новые потребности при усложнении среды.

Тогда новая юная потребность в эволюции (а позже и в социальном развитии) образует новое отношениес остальными. И новое включается в необходимое место иерархии прежних потребностей по важностивсего комплекса функций Живого. Так возникает порядок реагирования, который собственно становится аксиомой или постулатом, принятым и биологически зашитым в психику. Так происходит в эволюции. Кстати, самые современные исследования указывают на то, что первыми живыми объектами были цепочки ДНК, которые начали размножаться. Впрочем, питание для возможности размножения никто не отменял . Но это, как мы знаем, еще адаптации, но не психические потребности. Но все же это тоже принцип иерархии. Каждый переход, а, значит, самый выгодный порядок из фиксированного списка адаптаций (потребностей) обоснован системной оценкой в эволюции их взаимной относительной важности для существования Живого.

А впереди еще пример того, как агрессия может гаситься опытом и страхом ответной агрессии, см. 2.4.15.

При появлении боли наше внимание обращено на еще одну опасность, которая поджидает организм и систему управления – психику.

При сильном воздействии боли (сигнале напряжения) реальная психика может не справиться с управлением. Болевой шок способен ее отключить. Боль относят к классу патологических болей, если из-за нее система управления адаптацией (животного и человека) не способна выполнять свои функции. А нарушение работы психики практически означает гибель ее носителя.