С. Четвертаков - Кувшин Маслоу – психология от страха боли до совести

В такой момент читатель может прервать рассуждения критикой – зачем требуется напряжение опасности, если можно сразу спроектировать избегающее защитное поведение и автоматически запустить его?

Ответ таков! Примерно так природа и сделала. Но боль была важна еще в тех примитивных СУА Живого, в которых само поведение было примитивным, а памяти, вероятно, не было.

Именно потому, боль и возникает (случается) в живой системе (или искусственной машине) в начале ее существования, что система и её СУА не имеет памяти и информации обо всех опасных объектах и о текущем напавшем объекте . В такие моменты психика – СУА и система в реальности вообще не имеет представлений об опасности в мире.Только потому при наличии боли такой прямой связи (без напряжения) со спасающим поведением установить (без опыта) невозможно, что стандартного поведении по факту нет. Если же стандартное поведение существует, то оно уже включено в СУА или в периферическую нервную систему. Таково отдергивание конечности от горячего или острого. В более сложных и общих ситуациях врожденным является хаотическое поведение.

Что означает тогда потребностное напряжение, вместо подключенного поведения? Потребностное напряжение – это состояние, вынуждающее поиск и случайное спасающее поведение заранее неизвестной формы – это в жизни самое последнее (а в эволюции несомненно самое первое) защитное средство и поведение . Универсальность поведения имеет смысл начала поиска и выбора форм поведения. У человека такое напряжение ведет к психическому поиску информации в памяти для формирования требуемого поведения (мотивации). У животного – это врожденные формы импульсивного и хаотического поведения, когда более полезных навыков еще не сформировано. Маленький человек просто плачет – и это сигнал к взрослым о спасении.

И мы приходим к выводу об особой роли боли как потребности безопасности типа Ноль. Это состояние обычно, непредусмотренное Живым (и потому и Эволюцией) в среде его обитания. Оно типично в случае отсутствия памяти, и потому информации и опыта. Оно функционально назначено для стихийного поиска того и другого, то есть, поиска полезного поведения и, возможно, его запоминания. И такая стратегия оказывается оптимальной потому, что и Эволюция не может выбрать (а выбирает сам отбор) лучшего поведения, чем случайный поиск.

Но это только реакция на боль в первом случае отсутствия памяти. Что произойдет в случае накопления опыта боли (естественно, при спасении от него) мы рассмотрим позже.

Вполне возможно, что чужой объект Среды сам обнаружил нашу систему (АМ), которая находилась изначально в покое, и начал ее «тестировать». И это простой случай.

Но могут быть и более сложные. Как раз они очень важны для темы нашей работы – понимания иерархии потребностей.

Представим ситуацию, что в момент нападения наша система занималась поиском полезных объектов для своего энергообеспечения. Еще интересней, если она сама начала тестировать внешний объект, не зная о его опасности.

Наша голодная АМ взялась «разбирать» чужой объект. И в этот момент возникла ответная боль.

В такой ситуации (появления боли) все другие адаптационные процессы, например, поиск пищи – энергии (а могут быть и другие) должны быть немедленно отменены.

И текущей задачей становится формирование нового поведения, которое может быть двояким, например, как:

– борьба и преодоление нападения ответным нападением и борьбой или

– исключение контакта с чужим объектом и бегство.

Конструируемая система должна получить в такой момент от диспетчера команды самого срочного поведения, которое обеспечивает переключение цели и формы поведения.

Но наша система в данный момент занималась поиском энергии. Как быть?

Впервые при конструировании и при внезапном появлении новой, то есть второй альтернативной, одновременной потребности (устранения боли), проектировщик, автор и читатель сталкиваются с конфликтом потребностей.

Наша система управления адаптацией должна изменить поведение и его назначение. Это необходимо произвести автоматически, то есть на подсознании. Менее важное поведение в смысле функций Живого (и конкретной потребности) должно быть заменено на более важное поведение в смысле функции (и потребности).