Евгений Егоров - Идеология терроризма. Взгляд на проблему с точки зрения праксиологии

Но население не могло относиться к этому безропотно. Возникали формы противоборства. Искусство подарило миру десятки и сотни художественных памятников в честь и во славу подобной борьбы. Хотим мы того или нет, но в борьбе за власть и со властью всегда находились экстремисты. Именно экстремисты провоцировали и применяли антигуманные формы борьбы. Экстремизм напрямую связан с личностью и лежит в истоках терроризма .

Теперь о фундаментальной науке. Праксиология: терроризм – это инструмент борьбы за власть во взаимозависимости! Терроризм, как инструмент может использоваться любыми Субъектами общественных отношений. Ими могут выступать: отдельная Личность, Семья, социальные Группы или Объединения, Государства. Страты, классы, народы не могут быть террористическими изначально по определению! Террористом может быть только Субъект общественных отношений (сторона взаимозависимости, носитель действия, имеющий внутреннюю структуру и заявивший о своих видениях Нормы).

Таким образом, мы видим две связанные проблемы:

Первая, как возникает социальная база терроризма (носители идеи применения насилия в столь жуткой форме)? Откуда ждать террористической угрозы (речь о внутригосударственных проблемах)? Во всех случаях это субъекты общественных отношений для которых существующие Нормы по своей сути несут значимые противоречия с принятой и исповедуемой культурой. Логичен ответ:

= Противодействие экстремизму в данной области лежит в осуществлении Мониторинга состояний субъектов общественных отношений. Обратите внимание, состояний, а не настроений. Дональд Трамп наглядно продемонстрировал данный подход в ходе предвыборной гонки и её результатов. Гораздо важнее для успешного лечения знать состояние больного, а не его настроение!

= Противодействие терроризму обязывает отслеживать и регулировать систему социальных Норм в обществе (традиции, обычаи, закон, и т.д.) приемлемыми большинством населения способами и формами.

= Противодействие терроризму, таким образом, обязывает возвеличивать Ценность следования возможности цивилизованного изменения Нормы . Ничто так не провоцирует к террору, как практика сомнительных выборных технологий и законотворчества, власть – которую можно оспорить. Любые неправовые расправы над инакомыслящими толкают других оппонентов власти в стан террористов и создают почву для оправдания их действий общественным мнением населения! Очень тонкая грань! Праксиология формулирует закономерности в этой области, как перевод состояния личности в «состояние тревоги», которое в свою очередь вызывает целый спектр бессознательного: от настороженности и до страхов.

Вторая, что понуждает Субъект общественных отношений использовать в борьбе за власть инструмент террора?

= Терроризм неразрывно связан с экстремизмом отдельных личностей.

= Террорист-смертник не может быть актором.

= Совершение террористических актов не является тождеством попытки захвата власти (это не революция). Совершение террористического акта – всегда событие с требованием изменения Нормы во взаимозависимостях в общественных отношениях.

= Понимание справедливости (смыслы жизни) и состояние безысходности. Потеря социального оптимизма может послужить толчком к совершению поступка в форме террористического акта. Этот индикатор лежит на поверхности и не понимать, не использовать эти показания в работе по управлению социальными процессами – верх безрассудства.

= Волевые способности исполнителя террористического акта. Воля (праксиология) – способность проявлять активность в ответ на мотивацию в желаемых параметрах, способность подавлять сторонние раздражители при достижении цели. Воля личности в определенной степени имеет наследственный характер. При этом, характеризуется и приобретенными кодами, личностным бессознательным. Воля подлежит формированию и тренировке. Разумный характер воли предполагает, что она зависима от состояния памяти, функционала нервной системы, общего психического и физиологического состояния личности. Банальным выглядят примеры, когда состояние воли у личности может быть парализовано медикаментозно, сильнейшими болевыми воздействиями, воздействиями на память. Как вывод: террористический акт не бывает спонтанным , к нему исполнителя готовят.

Таким образом, ответ на вопрос «С чем мы боремся?» довольно прост – в первую очередь мы боремся с недопущением ситуации ухудшения реального социально-экономического состояния субъекта общественных отношений, вынуждающего его к экстремистским действиям вплоть до террористических актов, революций и подобных инструментов борьбы.