Ефим Рейтблат - Теория жизненного театра

Житейское произведение способно влиять на личность и трансформировать ее. В детстве человек использует один репертуар пьес жизненных спектаклей, в зрелости – другой, в старости – третий. В детстве человек принимает участие в одних жизненных спектаклях, в зрелости – в других, в старости – в третьих. Судьба – это не что иное, как галерея неповторимых, исторических, масштабных житейских произведений. Житейское произведение несет в себе интегративный характер: это и воспитательное, и кулинарное, и спортивное, и педагогическое, и благотворительное, и изобретательное, и финансовое, и любовное и множество других. Все житейские произведения имеют авторство, свой стиль и почерк. Жизнь – это нестандартная задача. Всякий раз, воплощая свои планы в жизнь, человек создает житейское произведение. Проживание жизни – это не что иное, как создание множества житейских произведений. Создание житейского произведения сопровождается постановкой задач: что сделать, кто и что конкретно будет делать? Как и любое другое, житейское произведение имеет проект. Проект обусловливается замыслом житейского произведения. Результатом является пьеса жизненного спектакля. Пьеса жизненного спектакля – это проект житейского произведения. Житейское произведение невозможно без его основы, без его проекта – пьесы жизненного спектакля. Необходимость в проекте житейского произведения влечет за собой создание пьесы жизненного спектакля. По-видимому, сущность явления житейской драматургии состоит в создании личностью проекта житейского произведения.

Как в оркестре каждый музыкант имеет свою партию, так и в жизненном спектакле каждый участник имеет свою роль. При исполнении музыкального произведения каждый участник выполняет свою часть работы. То же самое происходит с житейским произведением. Как и любое другое, житейское произведение имеет исполнителей. Каждый исполнитель имеет четкие обязанности. Выдача задания исполнителю житейского произведения обусловливается содержанием житейского произведения. Результатом является роль. Роль – это задание исполнителю житейского произведения.

При внимательном рассмотрении можно обнаружить, что создание стратегии деятельности (поведения), создание стратегии межличностного взаимодействия, а также создание пьесы жизненного спектакля являются формами выбора внутренней активности. Пьеса жизненного спектакля трудноуловима. На поверхность же выходит стратегия деятельности (поведения), стратегия межличностного взаимодействия.

Чем же выступает создание стратегии деятельности (поведения), создание стратегии взаимодействия в рассматриваемом явлении? Поскольку явление противоречиво, оно обладает движением и развитием. Великий философ Гегель показал внутреннюю противоречивость, взаимопроникновение и переходы такой парной категории как явление и сущность.

«Все материальные системы, заключая в своем содержании причино-следственные связи, имеют обусловленное и обусловливающее. Нет ни одной системы, которая бы имела бы одно и не имела бы другого; нет сущности без проявления, нет явления без сущности. Сущность и явление неразрывно связаны друг с другом. Они связаны и тогда, когда сущность проявляет себя неадекватно в форме видимости (кажимости) ” [34, с. 475].

В процессе чувственного восприятия мы нередко сталкиваемся с тем, что явления кажутся не такими, каковы они есть на самом деле. Это и есть видимость (кажимость). Видимость проистекает из-за недостаточной осведомленности, искажающей картину реальности, из-за не осознаваемости явления. Категория видимости (кажимости) выражает, прежде всего, факт несоответствия сущности и ее внешнего обнаружения. Это несоответствие нередко принимает характер явной противоположности. Быть и казаться – это такие стороны объекта, которые требуют постоянного различения. «Кажимость искаженно выражает сущность. Но и будучи противоположной сущности, ее искаженным выражением, она остается объективной, находится в единстве с явлением» [34, с. 475].

Создание стратегии деятельности (поведения) – это кажимость создания пьесы сольного жизненного спектакля. Создание стратегии межличностного взаимодействия – это кажимость создания пьесы группового жизненного спектакля.

Не следует забывать, что сущность обнаруживается и в массе явлений, и в единичном существенном явлении. В форме создания стратегии деятельности (поведения), создания стратегии межличностного взаимодействия сущность выступает прозрачно, тогда как в форме создания пьесы жизненного спектакля – неотчетливо. Сущность замыкается на внутренние устойчивые связи наблюдаемого объекта, на те необходимые отношения, которые являются законом его развития. И в этом смысле сущность отличается от видимости (кажимости), ориентированной на несущественные отношения.