Андрей Теслинов - Концептуальное мышление в разрешении сложных и запутанных проблем

– Правило 4.Добытое таким тщательным образом содержание мысли постулируй в строгих понятиях. То есть превращай его в совокупность существенных признаков мыслимого – об этом мы говорили уже.

– Правило 5.Помни, что за пределами внимания сознательно оставлено огромное поле других точек зрения на объект. Помнить об этом означает признавать существования бесконечного интенционального горизонта мышления и, соответственно, бесконечности аспектов, которые могут быть «вскрыты» нами в наблюдаемом объекте.

Феноменологическая строгость в широком смысле состоит в соблюдении этих правил мышления. В узком смысле она состоит в тщательности постулирования «очевидного» после осознания направления острия своей мысли. Эта мыслительная операция подобна скрупулезному перечислению того, что высвечивает в темноте своеобразный луч «прожектора» нашего сознания. В качестве такого луча выступает его феноменологическая установка. Концептуалист стремится здесь лишь к одному – не приписать лишнего и не упустить того, что «попало» под очевидное. Это задача не из легких. Обыденное мышление не справляется с нею.

Так возникающие продукты мышления становятся результатом утверждения и постулирования некоторых предметов (предметных областей). То есть всякий раз это не мысль об объекте как о «вещи», а мысль о некоторой совокупности его свойств. При этом сам мыслимый объект никогда не схватывается нашим мышлением полностью, так сказать, «без остатка» Признание этого обстоятельства есть конструктивная философия. «Согласно этой философии, любая реальность и мир в целом, который мы воспринимаем как действительный, существует только в качестве содержания наших собственных представлений, как нечто высказанное в суждениях или, лучше сказать, прошедшее проверку в процессе познания». [84]С другим менеджер концептуального уровня просто никогда не имеет дела. [85]

Некоторые полезные следствия такого взгляда на существо конструктивного мышления действительности состоят в следующем.

– Порождение концептов является процессом сознательного и методически поддерживаемого «заключения мира в скобки». Выстраивая какие бы то ни было решения из концептов, мы должны брать у реальности только то, что нам нужно, сознательно отбрасывая остальное.

– Любой концепт, таким образом, зависит от характера умонастроя (интенции) мыслителя, а его качество может оцениваться лишь в границах интенциональной установки сознания, принимаемой рассудком. Правильно построенный концепт может и должен демонстрировать основания, принятые при его порождении и постулировании.

– Каждое «изделие» концептуального мышления становится следствием того способа усмотрения постигаемой реальности, который был в начале мыслительного акта. Это означает, что по концептуальному следу можно восстановить исходную установку исследователя, исходный взгляд на реальность. Это открывает возможность для пересмотра интеллектуальных намерений концептуалиста.

Уверен, вы понимаете теперь, что благодаря всему перечисленному выше концептуалист избавлен от ложного и безнадежного стремления полностью познать реальность раз и навсегда. Однако именно эта скромность и позволяет ему действительно познать реальность глубоко и полно… Хотя бы потому, что концептуальное мышление не только испытывает реальность на феноменологическую «чистоту». Оно испытывает еще и сами установки сознания… на соответствие контексту. Концептуальное помышление всегда контекстуально.

Концептуальное… это контекстуально строгое мышление.

Хорошо ли вы помните замечательную поучительную сказку про трех поросят? Одного из них звали Ниф-Ниф, другого – Нуф-Нуф, а третьего – Наф-Наф. Если коротко, то дело было так… Решили они построить себе жилье, и каждый стал делать это так, как считал нужным. Один быстро соорудил себе домик из соломы, другой – из прутьев. А третий начал строить дом из камней. Первые двое вскоре справились со своими проектами и довольные посторойками потешались над третьим, который продолжал трудиться над каменным домом. Заметим здесь попутно, что с точки зрения скорости строительства самый лучший домик был у Ниф-Нифа – соломенный.

Дальше вы помните… появился волк, который погнался за поросятами, но каждый успел скрыться в своем домике. Тогда волк стал дуть на ветхое соломенное жилище – оно мгновенно развалилось, но поросенок все же успел спрятаться у своего дружка в доме из веток. От волчьего напора развалился и этот домик. Если б не каменный домик Наф-Нафа, не остаться бы поросятам живыми. Урок понятен для малышей – хорошо смеется тот, кто смеется последним. Но этого мало. Оказывается, что с точки зрения защищенности от волчьей угрозы самый лучший домик – это каменный.