Владимир Жикаренцев: Строение и законы ума

1. Внешнее Равно Внутреннему. Всё, что человек видит вокруг, всё, с чем он имеет дело вовне, есть отражение того, что есть у него внутри. Например, любое событие, которое происходит с человеком вовне, рождается умом этого человека.

2. Верх Равен Низу.Все вещи во вселенной, явленные и непроявленные, строятся по одному принципу. Например, космос и человек, Солнечная система и строение атома. В древности этот же самый Закон был сформулирован Гермесом Триждывеличайшим: «Как наверху, так и внизу».

3. Левое Равно Правому.Противоположности, внешне разные, по сути своей одно и то же. Например, левое и правое крылья парламента, левое и правое автомобильное движение, поведение мужчины и женщины, строение их половых органов.

Известная формула, вдоль которой существуют мир и ум следующая: дао рождает одно, одно рождает два, два рождает три, три рождает всё множество вещей. Сила в этой формуле течёт как вперёд, так и назад.

Дао – это первоначало, которое проникает всё сущее, и оно же единое, у этого первоначала нет своего начала, оно существует всегда. Его не выразить словами, только восклицанием восхищения, когда прикасаешься к нему: «О, да!»

Да – два. Когда противоположности сливаются, появляется целое, а переживаемые чувства при виде целого всегда исторгают крик изумлении и восторга. Например, когда мужчина и женщина соединяются в любви и испытывают высшее блаженство, они тоже кричат: «Да, Да, Да!»

Замечание. В русском языке буква В плавающая, она появляется и исчезает в словах. Думаю, она появлется тогда, когда предки хотели показать единство верха и низа, левого и правого, внешнего и внутреннего, ведь буква В это иероглиф 8.

Дао рождает одно, далее единое двоится внутри себя и проявляется вилой в плотьном мире. Двойственный мир рождает верхний, средний (земной) и нижний миры, последние три мира рождают всё остальное множество вещей. И обратный ток. Это если смотреть из линейного, разделяющего ума.

Если посмотреть из нелинейного ума, Дао это единое, единое это два, два это три, три это всё множество вещей. И наоборот. И всё это существует одновременно.

Упражнение: Попробуйте обнять одним взглядом и удержать в уме этот образ.

На старинных иконах святые складывают пальцы в крестном знамении так: два пальца – указательный и средний сложены вместе и выпрямлены, остальные пальцы сложены в троеперстие. То есть мы имеем единое (вся кисть), два и три.

Патриарх Никон, реформируя православие, изменил крестное знамение: теперь сложены вместе большой, указательный и средний пальцы, а безымянный и мизинец поджаты (двойственность спряталась). Меняя знамение, патриарх Никон следовал веяниям времени: на поверхность выходил абстрактный, оторванный от жизни, однобокий ум-эго.

Славяне всегда славились своим двойственным видением мира, почитали свет и тьму (Белобога и Чернобога), предки ставили на избах два конька, имели в доме два входа, почитали этот и потусторонний миры, почитали добро и зло как Силы, вместе управляющие этим миром. Потому что они видели: добро помогает продолжать жизнь, а зло помогает познать себя, в конечном итоге оно тоже служит продолжению и развитию жизни.

В начале семнадцатого века, при первых Романовых, была проведена реформа русского языка: из него было убрано двойственное число.

С помощью языка ум видит мир, ориентируется в нём, воздействует на него. Единственное число позволяет видеть вещи по отдельности, множественное число позволяет иметь дело сразу с многими вещами, двойственное число позволяло видеть пары противоположностей, их единство и взаимодействие друг с другом. Двойственное число позволяло нашим предкам видеть парную двойственность мира и своё единство с ним. Человек видел, что он пара внешнему миру, поэтому берег его.

Убрав двойственное число из языка, нас лишили видения двойственности и парности, мы потеряли связь с миром и друг с другом, перестали быть друг другу парой. Каждый обособился в себе.

По существу, ток Силы в «Одно рождает два, два рождает три, три рождает всё множество вещей» был разрушен. Теперь одно рождает три, три рождает всё множество вещей. Но в мире по-прежнему существуют противоположности, по-прежнему есть мужчина и женщина, добро и зло, созидание и разрушение, жизнь и смерть… Они по-прежнему взаимодействуют друг с другом – но не в нашем уме, в нашем уме-эго они либо отрицаются, либо борются насмерть, отсюда проистекают многие несчастья русского народа. То, что внутри, то и снаружи – наша жизнь неустроенная снаружи, потому что внутри противоположности, с одной стороны, уничтожены, с другой – они борются насмерть.