Владимир Жикаренцев - Строение и законы ума

В Сулоп складываются не прямые знания о мире, полученные в результате пережитого опыта, а идеальные знания – это рассказы людей о мире, знания, почерпнутые из книг, научные знания, последние потому, что сам человек не видел и не проживал всего того, что он проходит, учась в школе или в институте. По моим наблюдениям, идеалы чаще всего вкладывает в мужчину женщина, мать, бубушка. Сулоп не имеет ничего общего с холодной правдой жизни: где заработать деньги, чем кормить семью, где жить, как обустроить быт, чтобы обеспечить выживание не только себя, но и семьи, и т. п.

Сулоп – полус – полюс. Полюс по смыслу это стержень, опора, точка настоящего отсчёта – сулоп не имеет ничего из перечисленного, поэтому слово прочитано наоборот. Если же прочитать это слово по корням снаружи в центр (был такой способ чтения у предков (как и изнутри наружу)), то получим: сулоп – посул. Посул – это род соблазна, сулоп, как мир мечт и идеалов, – это тоже соблазн, который преследует человека всю жизнь, опрокидывая его начинания, когда он имеет дело с настоящей жизнью.

Молодые люди склонны сбиваться в сообщества, тусоваться вместе в каком-нибудь подвале или на лестнице именно потому, что у них всех есть Сулоп. Они бегут от пап и мам, чтобы создать свой мир. Молодой человек, который живет в Сулопе, называется «шалопай» (от Шулоп). Шалопая можно увидеть и во многих взрослых людях.

Сулоп играет большую роль в подготовке юноши и девушки к переходу во взрослую жизнь, которая начинается после четырнадцати лет (к этому времени тело полностью созревает, готовое рожать новую жизнь и трудом зарабатывать на жизнь и кормить семью). Именно тем, что образы и образцы поведения, которые в нём содержатся, никак не связаны с жизнью, они помогают познавать настоящую жизнь, чтобы стать взрослым человеком.

Сулоп теряет силу и уходит в область неосознаваемого, когда молодой человек сталкивается с жизнью, например, неожиданно подруга забеременела и нужно жениться или родители умерли и нужно как-то зарабатывать на жизнь. В нашем обществе родители, пока живы, готовы до последнего поддерживать своих детей, поэтому те могут проживать в Сулопе до самой смерти, своей или родителей. Родители же помогают молодым людям закрепиться в Сулопе, всё время напоминая им: «Ты ещё ребёнок» (этим в основном занимается мать). По сути, они программируют своих детей – им потом долго придётся разбираться с этими вложенными в них мыслями-программами, мыкаясь по жизни.

Например, одна женщина никак не могла выйти замуж, а ей уже было за тридцать. Когда мы с ней исследовали Сулоп с помощью метода «Диалог Голосов» (см. ниже), оказалось, что, во-первых, она чуть ли не полностью живёт в нём, во-вторых, в нём нет ни мужчин, ни детей, ни замужества. Когда она осознала это, в ней тут же прямо на глазах начал формироваться и занимать сознание Стодень.

Следующий слой общего Образа мира, который приходит на смену Сулопу, когда молодые люди сталкиваются с настоящей жизнью, называется Стодень. Стодень – образ мира, который есть данность, он то, что принято называть «холодной правдой жизни», «обычной жизнью» или «рельностью». Это имя происходит от древнего Стод – образ, Бог .

Он захватывающий, обволакивающий, замораживающий и одновременно зыбкий ( стодень – студень ), постоянно совершенствуется, дорабатывается и достраивается в соответствии с тем, что человек узнаёт о мире, об обществе и его законах. Всё это Стодень учитывает, чтобы обеспечить выживание человека в мире, быт и сытую жизнь, последняя – основная цель для Стодня. В Стодне человек живёт до самой смерти, если не пытается освободиться от студня обыденной жизни.

Переход из одного образа мира в другой называется «менять Вежу». Вежа – это одновременно и знание, и дом (см. словарь Даля). Знания действительно являются домом, в котором мы живём. Вдоль них выстраивается внешний мир, потому что Внешнее Равно Внутреннему.

Переход человека в Стодень называется также переход в Вежу взрослости или в Вежу сытости. Заметьте, основой конфликта между детьми и родителями (по сути, между Сулопом и Стоднем) является обвинение последних в том, что те служат деньгам, карьере, положению в обществе, – всё это основа сытой и безопасной жизни.

Мечты, как считается, не могут прокормить ни самого человека, ни его детей, поэтому он со временем выбирает перейти в Стодень. Удар правдой жизни по мечтам (по Сулопу) бывает такой сильный, что многие молодые люди навсегда превращаются в реалистов. Заменяя Сулоп на Стодень, люди, по сути, переключаются с мира творчества, с мира творения божественной мечты на борьбу за выживание.