Владимир Жикаренцев - Строение и законы ума

Поскольку всё во вселенной построено по Закону Верх Равен Низу, то есть каждая вещь, каждая мелкая соринка несёт в себе информацию обо всей вселенной целиком, в самом таком вырезании образа из окружающего мира нет ничего плохого. Но ум, отделившись сам от жизни, устроен так, что всегда имеет дело не с сутью вырезанного им из жизни образа, не с его наполнением, а с его внешней формой. Идя по жизни, мы сотворили много образов и заполнили ими память, расчленив, таким образом, живую ткань жизни, а на самом деле живую ткань души.

Все образы вместе образуют сетку узнавания. Ум, видя что-то незнакомое, накидывает на эту вещь сетку узнавания, сравнивает её образ с имеющимися в памяти и либо узнаёт её, либо нет. Если он не узнал вещь, он пробует определить её пользу для себя. Если нашёл её пользу, он запоминает её образ по этому признаку и отправляет в память. Если от вещи нет никакой пользы, он забывает о ней.

Память содержит в себе все образы, включённые в Образ мира в уме. Некоторые образы являются значимыми в жизни человека или часто встречаемыми, он их держит поближе, другие, менее значимые, спрятаны далеко, так далеко, что ум их минует, не тратя время на узнавание, потому что делает это автоматически. Например, крупинки песка на пляже или обломки ракушек.

Сеть ума – это то, что держит живую душу человека в плену, расчленяя её, делая мёртвой. Она состоит из образов, которые стали очевидными и обрели смысл. Раз есть смысл, значит, эти образы уже не могут быть подвергнуты сомнению и выкинуты как мешающие жить. Когда ум накидывает сетку узнавания, он дробит, членит живую, целостную ткань мира на кусочки умного восприятия, тем самым умерщвляя жизнь. Кстати, совсем маленькие дети воспринимают мир, минуя ум.

Как можно восстановить жизнь, которую ум расчленил на образы? Расчлененную на кусочки ткань жизни помогает мужчине восстановить только женщина/женское начало, как об этом говорится в мифе об Осирисе. Наши предки поклонялись Осирису/Осириду и Исиде до прихода Романовых на престол, и культ этих египетских богов был широко распространён по всей Руси.

Брат Осириса Сет (Сетка – сеть – Сет – ум с его понимаем жизни через образы и присвоение им смысла) умертвил Осириса (Осирис – Осирид – Осеред – Середина – Целое – Жизнь), расчленил его тело на четырнадцать кусков и разбросал их по всему Египту. Его жена Исида (Исида – Еси-да – То, что Есть – Свет) и сестра Нефтида (Нефт – Нет – Тьма (нефть – чёрная)) собрали кусочки и оживили Осириса, то есть вернули Целое к Жизни.

То есть Целое возвращается к жизни или Жизнь просыпается с помощью двойственности Есть и Нет – Света и Тьмы. Действительно, решение дуальных пар возвращает к жизни, и вам важно почувствовать, что такое есть и нет.

Подскажу, куда смотреть. Обратите внимание, еси и нефти/нетти это древнерусские глаголы, которые превратились в имена существительные с помощью окончания – да. Глагол указывает на движение, и это движение важно чувствовать.

Мы продолжим толковать этот миф ниже, когда будем обсуждать работу с собой.

Сравнение образов из памяти с образом снаружи – узнавание – это первый способ, с помощью которого ум творит «реальность». Раз он узнал образ, значит, эта вещь есть, и она «реально» существует (для ума). Второй способ – это когда ум объясняет. Например, муж, войдя в комнату, видит полураздетую жену вместе с другим мужчиной и делает вывод, что она ему изменяет. Для него это очевидно – видно очами, хотя она ему говорит: «Дорогой, это не то, что ты думаешь, он доктор и осматривает меня» (бывает и такое).

Третий способ – это когда сами образ, мыслеформа, блок, страх создают ситуацию снаружи. Как это происходит?

Любая мыслеформа/образ – это тор. Страх, блок, психологическая травма – это тоже торы. Поскольку первичные «я» человека призваны контролировать жизнь человека и защищать его в опасных ситуациях, все они держат, так сказать, под рукой опасные ситуации (эти управляющие первичные «я», кстати говоря, и были созданы благодаря подобным опасным ситуациям, выросли из них). То есть образы этих ситуаций держатся в самом верхнем отделе памяти, чтобы быть легкодоступными.

Существует образ события и существует эмоциональное и чувственное наполнение события, вместе с множеством мелких образов, которые в нем присутствовали. Образ события предки называли торшаком – сак/сачок тора , а его наполнение – космой (ср. космы волос, космос). Торшак и косма отделены друг от друга и хранятся в разных местах. Например, можно помнить образ происшедшего, но никаких чувств он не вызывает. Чувства начинают течь при определённых условиях: когда совпадают циклы, пробуждающие именно ситуацию.