Карл Викланд - Тридцать лет среди мертвых

Если же в духовном мире тебе для какой-либо работы понадобились какие-то материалы, то нужно просто о них подумать – и вот они уже все лежат перед тобой. Тут мы не тратим времени на такие вещи, и нам ничто не мешает их раздобыть.

Если мы, находясь в мире духов, хотим обрести какой-то земной опыт, неужели вы думаете, что для этого нам нужно вновь воплощаться? Нет, это нам совсем не нужно.

Если кто-то, например, хочет углубить свои знания в медицине, то он поступает учеником в специализированную школу, слушает курс лекций и видит там все, что нужно, непосредственно со всем этим соприкасаясь. Поэтому он учится гораздо быстрее, чем делал бы это на Земле, и с гораздо большей ясностью.

На Земле нужно годами учиться, а все же предметы не усваиваются так хорошо, как здесь.

Предположим, в мире духов кто-то захотел произвести опыты с некими приборами и машинами. Это очень легко устроить. Потому что в мире духов все есть, потому что все, что изобретается на Земле, сначала должно быть изобретено в мире духов. И если изобретатель умирает, не успев закончить своего изобретения, ему вовсе нет нужды отказываться от своей идеи. Он продолжит работу над ней в потустороннем мире, потому что там работается намного легче и времени гораздо больше. Закончив работу, он находит на Земле сенситивного человека, которому телепатическим путем внедряет в сознание идею своего изобретения. Тот человек начинает разрабатывать изобретение, доводит его до практического образца и дарит миру.

Если я увлеку какого-то сенситивного человека некоей идеей, то это тоже будет в некотором роде акт реинкарнации. Нет, я не стану входить в его тело, я просто вдохновлю его, и он сделает то, что хотела бы сделать я сама.

Вот так мы приходим и уходим, когда чувствуем, что нас тянет к земной жизни и мы вновь хотим там побывать.

Когда вы окажетесь в мире духов, где все понимают друг друга, где все преисполнено жизнью и блаженством, где нет ревности, зависти, где все находится в полнейшей гармонии, неужели вам придет в голову мысль выйти из этого чудесного состояния, чтобы вернуться на Землю и вновь стать маленьким ребенком – с ограниченным умом, ничего не знающим, даже просто лишенным сознания?

А, кроме того, можно ведь попасть в чье-то больное, искалеченное тело и оказаться в гораздо худшем положении, чем при прежней, земной жизни.

Нет реинкарнации – нет и нет! Я верила в нее, учила ей других и была уверена, что вернусь и еще раз проживу на Земле как какой-нибудь человек. Но этого не произойдет. К тому же здесь я могу делать гораздо больше добра. И если я чувствую желание обратить кого-то в истинную веру или сделать еще что-либо доброе, то спускаюсь в земную сферу, где духи пребывают во всякого рода бедах и несчастьях. Я читаю им проповеди, просвещаю их и стараюсь изо всех сил освободить их от ложных представлений. Эта деятельность приносит мне большое удовлетворение.

Почему же мы должны из духовного мира счастья и согласия вновь опускаться в земную жизнь, где условия можно назвать просто адскими? У нас здесь есть целая толпа духов, которые с утра и до позднего вечера поют и молятся, и славят Бога. Они настолько увязли в своем фанатизме, что с ними невозможно говорить.

А вот другая толпа духов; все они – скупердяи. Их Бог – деньги, и они так рьяно заняты подсчетом и пересчетом денег, что к ним просто не подступишься.

А вот еще группа духов, которые все потеряли в земной жизни. Они так озлоблены и завистливы, что у них на уме только месть, и они не знают ни добра, ни сострадания. Они как губки, погруженные в илистую воду, где даже не видно, что это губки. Их любовь превратилась в ненависть, так что совершенно невозможно привить им дружелюбие и доброту. К ним лучше не подходить: они плюют тебе в лицо, смеются над тобой, потому что, по их представлениям, нет ни Бога, ни сострадания или любви к ближнему, а есть только зависть и себялюбие.

Но мы не опускаем руки. Наша задача в том и состоит, чтобы объяснить им, что они заблуждаются. Иногда это бывает очень трудно для нас. Мы не можем просто пойти к ним и молиться за них – нет, куда там! Они просто захлопнули бы у нас перед носом дверь, заявив, что мы им не нужны. Поэтому мы не можем просто пойти к ним, чтобы поговорить с ними и прочесть им несколько лекций.

Вы спросите, как же тогда к ним вообще можно подойти. Сначала мы мысленно настраиваемся на них. Затем мы призываем на помощь музыку. Иногда нам приходится играть очень тихо, так что музыка едва слышна, и лишь постепенно она становится немного громче. Неважно, насколько обозлены и подлы, как низко опустились эти души – музыку они всегда слушают. Как только музыка привлечет их внимание, мы вновь направляем наши мысли на них, чтобы пробудить их сознание и направить их помыслы на высшие явления.