Карл Викланд - Тридцать лет среди мертвых

Во время этого путешествия мы видели людей в таком состоянии, которое невозможно описать. Люди были мерзкие, злобные и такие противные, что я не в силах их описать.

Меня всего передернуло, когда я увидел эгоистичных и ревнивых, да еще и искалеченных духов. Внешний вид каждого соответствовал его внутреннему настрою. Одеты они были, как люди на Земле, но их одежда полностью соответствовала их душевному состоянию.

Нам они показались червями, кучей взбудораженных червей, ползающих друг по другу. Говорят о преисподней – это и была преисподняя! Мне сказали, что это сфера привязанных к Земле духов.

И, наконец, мы оказались на материальном уровне. Люди шли по своим делам, каждый был чем-то занят. Все это было похоже на муравейник, и казалось, что на каждом человеке повисли несколько злобных духов. Они были как ракушки на днище корабля: соскребешь дюжину, другую – тут же прирастут новые. Я не могу точно описать, как это выглядит.

И я побывал у тебя, моя любимая, и ты ощутила мое присутствие. Я не мог как-то ярче проявить себя, потому что был еще недостаточно крепок, чтобы употребить на это всю свою силу воли; но ты все же почувствовала мое присутствие. Это был всего лишь мимолетный привет, потому что я еще был не в силах ближе подойти к тебе. Я довольно часто бываю с тобой. И когда в мире духов я научусь управлять материей, то приду к тебе и буду помогать.

В мире духов я собираюсь построить для тебя дом; и когда он будет готов, а ты завершишь свой земной путь, то я встречу тебя на пороге мира иного и отведу тебя в наш дом.

От всего сердца благодарю вас за данную мне возможность посещать ваш маленький кружок. Я с удовольствием приду еще, и еще раз.

Выдержка из беседы с мистером Эйч. М. продолжает основную мысль приведенного выше монолога.

Ах, как глупо, что я думал, будто мыслями можно себя вылечить!

Все, что Бог вложил в природу, существует для того, чтобы человек это использовал, только не злоупотребляя этим. Мы не должны отметать с порога того, что Бог дал миру и нам для нашего блага; но у нас столько вероучений и вероисповеданий, что за всем этим мы забываем главный принцип Создателя.

Если бы мы по достоинству ценили чудеса творения, мы бы больше любили наших ближних, чем сейчас. Ничего не осуждайте, но учите людей любить друг друга, учите их понимать, какие обязанности возложены на них здесь, на земном уровне. У людей на Земле так много всяких вероучений и дорогих им идей, что они просто утопают в своей вере, совершенно забывая, что их долг – это помогать слабым, а не топтать их ногами.

Так же и с нашим телом, которое Бог дал нам, чтобы мы надлежащим образом заботились о нем, не злоупотребляя его возможностями. Что до меня, то мне бы следовало больше обращать внимания на свои недомогания, вместо того чтобы думать, что у меня ничего не болит, что это все фантазии, а болезней вообще не существует.

Если бы я сам не запутался в этой вере миссис Эдди, согласно которой дух должен владеть материей и что все «так называемые» болезни – лишь плод нашей фантазии, потому что мы не достигли нужного уровня понимания. Если бы я только попытался узнать, чем я болен, и обратился к врачу, сведущему в физиологии и обладающему жизненной мудростью, к врачу, который годами изучал человеческую сущность и человеческое тело, мне не пришлось бы так страдать.

Приверженцы Христианской науки корят врачей. Но ведь врачи сотни лет занимались изучением болезней. Что же нам теперь их порицать и говорить, что никаких болезней вообще не существует? Как вообще можно кого-то корить за то, что он всю жизнь посвятил изучению чего-то?

Христианская наука утверждает, что болезней вообще нет: если кто болен, тот просто еще не достиг надлежащего уровня познания.

Предположим, что учение о том, что никакой материи, собственно, нет, было распространено еще в старые времена. Что же тогда произошло бы с ученым Харви? Он ведь открыл миру, что в нас происходит кровоток. Бедняга! Его бы убили за его открытие; его бы убили невежественные толпы людей, не желающих знать правды.

И вот так, постепенно исследуя человеческое тело, в нем открывали все новые и новые подробности. Однако Христианская наука это отрицает и даже утверждает, что на самом деле тела вообще нет.

Я плохо ухаживал за телом, которое даровал мне Бог. Я все думал, что дух должен быть его господином. Если бы я обратился к врачу, я бы, наверное, был еще среди вас.