Сергей Трощенко - Психология типов тела. Развитие новых возможностей. Практический подход

В период поздней античности (приблизительно II–VI века нашей эры) астрология была тесно связана с алхимией – системой, изучавшей трансформацию химических элементов в природе и человеке. Целью изучения преобразования элементов внутри человека была его духовная трансформация и обретение бессмертия, а целью изучения преобразования металлов являлось получение искусственного золота методом трансмутации.

Алхимия зародилась в Египте, где центром ее практики стал город Александрия. Именно по названию города она получила свое первое название – александрийская химия (термин «алхимия» появится позже у арабов). Теоретическая часть учения алхимиков основывалась на трудах Аристотеля о четырех первоэлементах: земле, воде, воздухе и огне. Основными объектами изучения александрийской химии являлись семь известных тогда металлов: серебро, ртуть, медь, золото, железо, олово, свинец. С каждым из них соотносилось определенное небесное тело и определенный металло-планетный символ. Серебро соотносилось с Луной, ртуть – с Меркурием, медь – с Венерой, золото – с Солнцем, железо – с Марсом, олово – с Юпитером, а свинец – с Сатурном. Данная металло-планетная символика сохранилась до сих пор. Она широко используется в астрологии и по сей день, указывая таким образом на тесную первоначальную связь астрологии с алхимией.

Несмотря на то, что в теории типов тела использована терминология греко-римского периода, до нас не дошло ни одного древнего письменного источника, повествующего о ней. Причина этому – суровые гонения, устроенные христианской церковью прошлого на людей, исповедовавших иную религию, оккультные учения и мистические знания. Гонения эти длились столетиями, временами доходя до полного уничтожения источников «еретических» знаний (рукописей и книг) и жестокой физической расправы с людьми, которые этими знаниями обладали. На протяжении многих столетий знания о человеческих типах передавались устно и оставались в узком кругу лиц, которые могли полностью доверять друг другу. В конце XIX века знания о типах тела начали выходить «из подполья» и попали в печать – правда, лишь в виде фрагментов.

Новое знание настолько поразило Бенхама, что всю последующую жизнь он посвятил изучению того, как характер людей отражается на их внешность и как это определяет их судьбу.

Существенный вклад в популяризацию теории человеческих типов внес один из основоположников западной хиромантии – Вильям Бенхам. Он был одним из первых, кто стал открыто использовать знание о семи планетарных типах в своей практике. Бенхам утверждал, что знание это он получил в возрасте тринадцати лет от одной знакомой цыганки, которая для изложения идей и принципов теории семи типов использовала всего лишь ладонь его руки. Новое знание настолько поразило Бенхама, что всю последующую жизнь он посвятил изучению того, как характер людей отражается на их внешности и как это определяет их судьбу. В 1900 году Бенхам издает книгу под названием «Законы научного чтения руки», в которой пишет: «Каждый тип имеет отличительную внешность, и сейчас я дам вам обобщающий мысленный образ того, как выглядит каждый из них. И хорошенько узнав об этих типах – как они выглядят, как они мыслят, живут, работают, играют, ведут себя с другими, каких партнеров выбирают, а также об их естественных интересах и особенностях, – вы, встретившись с представителем одного из этих типов, сможете легко „разобрать его по косточкам“ и знать его лучше, чем он знает самого себя».

Хотя Бенхам и не говорит об источнике знаний цыганки, но терминология, используемая ею в своих объяснениях, указывает на связь с греко-римской системой семи типов. Объясняя топографию ладони руки, он говорил, что бугорок на развернутой ладони, расположенный у запястья под большим пальцем, принадлежит Венере. Указательный палец представляет собой Юпитер, средний палец – Сатурн, безымянный палец – Солнце, мизинец – Меркурий, бугорок ладони у запястья со стороны мизинца – Луну, а середина ладони – Марс. Когда Бенхаму задали вопрос, откуда взялась именно такая картография типов тела, он сослался на некую рукопись Аристотеля, датируемую 350 годом до нашей эры. И хотя некоторые специалисты считают упомянутую рукопись подделкой, связь теории типов тела Бенхама с греко-римской является неоспоримой.