Антонио Менегетти - Система и личность

После встречи, состоявшейся во Дворце ООН в Нью-Йорке, я хотел бы дополнить прозвучавшие там тревожные речи своим наблюдением: не следует всегда возлагать всю вину только на существующую систему, на нынешних победителей и хозяев положения, потому что такой образ действия характеризует известную форму мании и невроза, которые ищут сиюминутного победителя, чтобы уничтожить и его.

Поскольку я человек, я также и «всякий человек», и именно по этой причине я не вправе обделить его той ответственностью, которую я чувствую внутри себя. Основные начала моего величия как человека, успешно реализовавшего себя, должны быть также свойственны амбициям маленького человека, бедняка или ребенка. И тогда станет возможным бесконечное диалектическое развитие благ.

Панические настроения, несомненно, не укажут пути решения поднятых проблем. Мои слова – не битье в набат и не обвинение, а только указание на возможность, которую можно сформулировать так: если мы хотим, чтобы все люди начали соответствовать требованиям, которые предъявляет к ним естественное право и право личности, то нужно, чтобы общество помогло им осознать свою ответственность за те ценности, которые впоследствии станут пьедесталом для их величия, для их удачи, для их экономики, для их политики и для всех удивительных вещей, благодаря которым человеческий дух реализует себя.

Великие национальные революции никогда не происходили по указке «сверху». Они всегда рождались в сердце человеческого общества – в этом роднике, изобилующем живительной силой.

Что же может и что должен делать интеллектуальный лидер, прежде всего в таком мире, в каком мы все живем сегодня?

Я употребляю здесь термин «лидер» в его первоначальном значении, а не в том, в каком его обычно используют, называя так знаменитых личностей, зачастую не очень приятных и полезных для общества.

По моему мнению, лидером является каждый социальный деятель, способный развить повышенную функциональность в интересах человеческой жизни. Если вы вспомните наиболее известных интеллектуалов, то поймете, что я трактую этот термин гораздо точнее, поскольку интеллектуальная элита всегда служила отражением развитого критического сознания человечества, а значит, для нее важно только то, что действительно справедливо, а отнюдь не мнения, благопристойные формулы, сантименты и прочие эмоциональные изыски истории.

Я намерен изложить свое видение мира в двадцати одном тезисе; каждый из них представляет собой квинтэссенцию, малое зерно, о котором можно было бы написать целую книгу.

1. Лидер – это человек, который, полагаясь на собственный опыт и мировоззрение, находит и воплощает в действии функционально верное решение для социального контекста, частью которого он является, а взамен получает моральное воодушевление, представляющее для него также и такой важный аспект жизни, как духовная самореализация.

2. Интеллектуальный лидер – это человек, который достиг «привилегированной» общественной известности благодаря тому, что сумел вербализовать или сформировать функциональные и вызывающие доверие общественные идеи и нормы. Многие люди разделяют взгляды этого человека, им близок его образ мышления.

Одни воспринимают его как лучшего друга, другие – как величайшего врага или как свою полную противоположность, но, так или иначе, он всегда остается в центре внимания идеологических, философских или иных воззрений в культуре, в искусстве, в политике, в экономике, а также в сфере массовых зрелищ.

Обратите внимание на термин «зрелище». Сегодня вся информация вокруг нас существует в форме образов, новость есть вспышка образов, активирующая со временем человеческие эмоции.

3. Бесспорно, что в лидере прежде всего нуждаются массы, маргинальные слои общества, дабы через него утолить свою фрустрацию, свою жажду мести. Интеллектуального лидера превозносит, желает прежде всего большинство тех, кто фактически является в нашем обществе «маргиналами» в самом широком смысле этого слова [105].

Лидера, следовательно, оценивает прежде всего большинство маргиналов; в то же время для выдающихся людей, в чьих руках находится власть, не составляет труда заранее понять и спрогнозировать его поведение. Поэтому на лидера ложится огромная ответственность за всех тех, кто в том или ином отношении оказывается «неполноценным».