Антонио Менегетти - Система и личность

Во главе всего существует власть. Что такое власть? Это дар, являющийся частью естественной борьбы, которую ведет человеческий разум. Власть является врожденным свойством экосистемы, состоящей из множества индивидов.

Наше воспитание очень инфантильно: мы верим, что посредством голосования можно что-то изменить, что, написав статью или устроив демонстрацию, можно добиться решения. Кто побеждает, командует, обладает экономическим превосходством, тот управляет социальным образом со всех точек зрения.

Например, большинство из нас воспитаны в христианско-католических традициях, что связано не с истиной, а с победителями. Константин обязал к военной службе большинство христиан своего времени, в результате чего, победив римского императора в битве в Сакса Рубре в 306 г. н. э. и обладая военным преимуществом, он установил государственные интересы согласно той идеологии, которую он перенял у военной силы, полностью состоявшей из христиан. Таким образом, владение и охрана крепостей и религиозных богатств перешли к другой категории: сначала они использовались во имя так называемых богов, а теперь – во имя Христа.

Никто не знает настоящую философию, написанную, например, языческими теологами. Мы думаем, что она не существовала, но на самом деле очередная академия (в данном случае христианство) уничтожила все остальные свидетельства прошлого, так же как это делали мусульмане и любой другой народ-победитель. В свое время Рим разрушил все существовавшие религии, установив собственную идеологию политеистического типа.

Чтобы провести точный анализ, необходимо абстрагироваться от всех ценностных ориентиров и внутренних убеждений: все это святая святых, о которой свидетельствует каждый человек самому себе и которая становится абсолютом перед лицом всего мира. В данном случае я говорю об отстраненном анализе, исследуя исключительно экономический, психологический и политический аспекты.

Существование, возникающее как действие бытия, на логическом уровне не обосновывает себя автономным образом, но с того момента как человек существует – то есть с того момента, как появляется душа, возникает вот-бытие, происходит воплощение, – неизбежным становится появление своего рода протеза, структуры, системы. Например, все мы разумны, духовны, интуитивны, гениальны, но, когда мы хотим сообщить что-то, мы используем язык, то есть определенный протез, систему. Грамматика состоит из простых знаков, чисел, цифр. Синтаксис как несущая структура языка является порядком размещения кирпичиков, слов. Синтаксис – это протез, система, и никто из нас, насколько бы он ни был умен, не может избежать этого необходимого условия: или человек говорит и дает себя услышать, или он не существует.

Факт существования большого количества людей порождает способ взаимодействия, становящийся правилом для частей, которые должны их соблюдать и передавать. Следовательно, появляется система, регулирующая власть в своих интересах и интересах части. Государство – это факт, который воздействует на каждого из нас.

Система свойственна плану существования. Как и любой другой человек, я обладаю чувством, я разумен, следовательно, являюсь также и духовной сущностью, однако мое присутствие удостоверяет тело, слово меня выражает, дает мне право, наделяет меня юридическим принципом, экономическим статусом.

Когда бытие воплощается, оно становится исторической индивидуацией. Даже если люди между собой похожи, каждый в своем роде неповторим: каждый обладает особенной личностью и исторической индивидуацией. С того момента как я существую, во мне соединяются логическая и органическая системы. Я представляю собой тело, сердце, печень, легкие, пищу, дружбу, секс, компанию, поэзию, искусство, стратегию, то есть я являюсь универсумом ценностей. Многие из этих ценностей материализуются не только в то, что определяет человека органически как тело, существующее в плюрализме других тел, но также и как социальную единицу, способную к расширению территориальной психологии (например: «Это – мое, это – твое», «Мое право заканчивается там, где начинается твое, и наоборот». Кроме того, находясь в определенной совокупности, мы выстраиваем правила, синтаксис, переводя все в логический дискурс: много слов, индивидов, существований с единством исторического смысла, который потом – совершая различные переходы, от войны к миру, через сезоны и этапы развития – становится политикой, экономикой, историей.