Станислав Гроф - Исцеление наших самых глубоких ран. Холотропный сдвиг парадигмы

Wilber K. 1977. The Spectrum of Consciousness. Wheaton, IL: Theosophical Publishing House.

Wilber K. 1980. The Atman Project: A Transpersonal View of Human Development. Wheaton IL: Theosophical Publishing House.

Wilber K. 1983. A Sociable God: Brief Introduction to a Transcendental Sociology. New York, NY: McGraw-Hill.

Wilber K. 1995. Sex, Ecology, and Spirituality: The Spirit of Evolution. Boston, MA.: Shambhala Publications.

Wilber K. 2000 a. A Theory of Everything: An Integral Vision for Business, Politics, Science and Spirituality. Berkeley, С A: Shambhala Publications.

Wilber K. 2000 b. Integral psychology: Consciousness, Spirit, Psychology, Therapy, Boston: Shambhala (also part of volume IV of Collected Works).

Wilson W. and Jung C. G. 1963. Mystical Quest, Attachment, and Addiction. Letters republished in: Grof S. (ed.): Special edition of the Re – Vision Journal 10 (2) 1987. Wolf, RA. 1981. Taking the Quantum Leap. San Francisco, CA: Harper & Row.

Woodroffe, Sir John (Arthur Avalon) 1974. Serpent Power: The Secrets of Tantric and Shaktic Yoga. New York, NY: Dover Publications.

Wrangham R. and Peterson D. 1996. Apes and the Origins of Human Violence. Boston, MA: Houghton Mifflin.

Путешествие в Космос и обратно

Нижняя картинка выражает удивление художницы перед порядком, гармонией, цельностью и завершенностью Вселенной. Верхняя картинка отражает чувства крайнего холода, заставляющего ее покидать этот космический рубеж и возвращаться. Отождествление с пятиугольником помогало ей в обосновании и интеграции сеанса холотропного дыхания (Катя Солани)

Шаманское посвящение, часть 4

Последняя из четырех мандал из сеанса холотропного дыхания.

Полностью интегрированная и преобразованная, путешественница располагается в центре картины. Ее окружают тьма, три талисмана, Праматери, Змея и шаманская реальность в форме алмаза. Опыт носит сложный, но упорядоченный характер (Ян Ванната)

Психодуховная смерть и возрождение из сеанса холотропного дыхания. Рисунок изображает лебедя – могущественную птицу-духа, которая играет важную роль в сибирском шаманизме

Безмятежная внутриутробная жизнь (БПМ 1)

Сплетение и взаимосвязанность пальцев рук и ног представляет опыт образа тела плода, который отличается от образа тела взрослого человека

Сердце шамана пронзает клык моржа, а его дух путешествует к волку, к луне, к солнцу и к другому шаману

Мандала из сеанса холотропного дыхания (Таи Хазард)

Амниотическая вселенная

Картина изображает блаженный эпизод внутриутробной жизни (БПМ 1) в сеансе с высокой дозой ЛСД. Регрессия к внутриутробной жизни опосредует доступ к опыту единства с космосом. Форма галактики, напоминающая женскую грудь («Млечный Путь»), предполагает одновременную эмпирическую связь с памятью о «хорошей груди»

Внутриутробное блаженство.

Опыт хорошей матки в ЛСД-сеансе с одновременным отождествлением с архетипом Божественного Ребенка

Низвержение в Мальстрём

Картина, изображающая начало родов, переживаемое в сеансе с большой дозой ЛСД как поглощение гигантским водоворотом. Маленькая лодка со скелетом предполагает приближающуюся встречу со смертью

Враждебная матка

Картина из ЛСД-сеанса, изображающая опыт матки, активно атакующей плод. Агрессивные иммунологические силы принимают форму архетипических животных (Робин Мейнард-Доббс)

Первобытный крик

Мощное высвобождение глубоких эмоций в сеансе холотропного дыхания, в ходе которого художница переживает перерождение (Анне Хёйвик)

Картина из сеанса с высокой дозой ЛСД, в котором маточные сокращения представлены как нападения гигантских хищных птиц